الخيزران ام الجواد (عليه السلام) من أهل بيت مارية القبطية ام إبراهيم بن الرسول (صلى الله عليه وآله) [١]. خزز: في روايات الكافي عن الباقر والصادق (عليهما السلام): أن الحسين (عليه السلام) قتل وعليه جبة خز [٢]. كذلك السجاد (عليه السلام): كان عليه جبة خز ومطرف خز وعمامة خز [٣]. كذلك الباقر (عليه السلام) كان عليه جبة خز صفراء ومطرف خز أصفر [٤]. وكذلك الصادق (عليه السلام) رئي وعليه جبة خز سفر جلية [٥]. التهذيب: الحسين بن سعيد، عن سليمان الجعفري قال: رأيت الرضا (عليه السلام) يصلي في جبة خز (٦). ولبسه الخز في غير الصلاة (٧). كذلك مولانا صاحب الزمان (عليه السلام) رئي على فرس شهباء وهو متعمم بعمامة خز خضراء (٨). أقول: يظهر من هذه الروايات جواز لبسه والصلاة فيه وإن كان سداه أبريسم، كما في الروايات المذكورة وغيرها مما في البحار (٩). قال المجلسي: جواز الصلاة في وبر الخز الخالص متفق عليه بين الأصحاب،

[١] ط كمباني ج ١٢ / ٩٩، وجديد ج ٥٠ / ١.
[٢] ط كمباني ١٠ / ٢١٤، وج ١٤ / ٧٦٢، وج ١٦ / ١٥٤، وجديد ج ٤٥ / ٩٤، وج ٦٥ / ١٢٥، وج ٧٩ / ٣٠٤ - ٣٠٦.
[٣] ط كمباني ج ١١ / ١٨ و ٢٦ و ٣٠ و ٣١، وج ١٦ / ١٥٤ و ١٥٥، وجديد ج ٤٦ / ٥٩ و ٩٠ و ١٠٥ و ١٠٦، وج ٧٩ / ٣٠٤ و ٣٠٧.
[٤] ط كمباني ج ١١ / ٨٤ و ٨٦ و ١٨٤، وجديد ج ٤٦ / ٢٩٣ و ٣٠٢، وج ٤٧ / ٢٦٥.
[٥] ط كمباني ج ١١ / ١٠٩، وج ١٤ / ٧٦٢، وجديد ج ٤٧ / ١٧، وج ٦٥ / ١٢٥. (٦ و ٧) ط كمباني ج ١٢ / ٢٦، وص ٣٤ و ٣٥، وج ٩ / ٥٣٢، وج ١١ / ١٠٩، وجديد ج ٤١ / ١٠٤، وج ٤٧ / ١٧، وج ٤٩ / ٩١، وص ١٢٠ و ١٢٢. (٨) ط كمباني ج ١٣ / ١١٩، وجديد ج ٥٢ / ٥٧. (٩) ط كمباني ج ١٨ كتاب الصلاة ص ٩٦.