علم الأديان، وعلم الأبدان (١). الجواهر للكراجكي: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): العلوم أربعة: الفقه للأديان والطب للأبدان، والنحو للسان، والنجوم لمعرفة الأزمان (٢). وفي رواية ذكر الثلاثة وأسقط الأخير (٣). تفسير قوله تعالى: * (ليظهره على الدين كله) * بوجوه: الأول لا دين بخلاف الإسلام إلا وقد قهرهم المسلمون وظهروا عليهم في بعض المواضع، وإن لم يكن ذلك في جميع مواضعهم. الثاني أنه يحصل ذلك عند خروج المهدي (عليه السلام). الثالث أنه يحصل ذلك في جزيرة العرب. الرابع المراد الغلبة بالحجة والبيان (٤). ويشهد على المعنى الثاني كلمات الصادق (عليه السلام) في رواية مفصلة، كما في البحار (٥). وكذا قول جبرئيل لرسول الله (صلى الله عليه وآله): وسيبلغ دينك ما يبلغ الليل والنهار (٦). تقدم في " دهن ": ذم المداهنة في الدين. باب الشك في الدين والوسوسة (٧). تقدم في " امر ": الكاظمي (عليه السلام): جميع امور الأديان أربعة - الخ. الروايات في ذم القياس في الدين أكثر من أن تحصى. جملة منها في البحار (٨). يأتي في " قيس ": مزيد بيان في ذلك، وفي " نبأ ": أن كل نبي وملك يدين بمحبة الأئمة (عليهم السلام). (١ و ٢) جديد ج ١ / ٢٢٠، وص ٢١٨، وط كمباني ج ١ / ٦٨. (٣) جديد ج ٧٨ / ٤٥، وط كمباني ج ١٧ / ١٢٨. (٤) جديد ج ١٧ / ١٨٢، وط كمباني ج ٦ / ٢٣٨. (٥) ط كمباني ج ١٣ / ٢٠٨، وجديد ج ٥٣ / ٣٣. (٦) ط كمباني ج ٩ / ٤٣٦، وجديد ج ٤٠ / ٤٢. (٧) ط كمباني ج ١٥ كتاب الكفر ص ١٢، وجديد ج ٧٢ / ١٢٣. (٨) جديد ج ٢ / ٢٨٣ - ٣١٥، وط كمباني ج ١ / ١٥٧ - ١٦٧.