قول سعد بن أبي وقاص: شهدت لعلي بن أبي طالب خمس مناقب لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم - إلى آخر ما في روايتين في البحار [١]. الخصال: عن الصادق، عن أبيه (عليهما السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): خمس لست بتاركهن حتى الممات: لباسي الصوف، وركوبي الحمار مؤكفا، وأكلي مع العبيد، وخصفي النعل بيدي، وتسليمي على الصبيان، لتكون سنة من بعدي [٢]. تقدم في " حرم ": ذكر الحرمات الخمس، وفي " حجب ": الحجب الخمس التي كانت لرسول الله (صلى الله عليه وآله). وفي " حتم ": المحتومات الخمسة من علائم الظهور، وفي " برص ": الخمس الذي يورث البرص. وفي " ادم ": الخمسة التي أوصى بها آدم ابنه، وفي " بكى ": البكائون الخمس، وفي " حنف ": الحنيفية العشرة خمسة في الرأس وخمسة في البدن. كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): خمس لا يجتمعن إلا في مؤمن حقا يوجب الله له بهن الجنة، النور في القلب، والفقه في الإسلام، والورع في الدين، والمودة في الناس، وحسن السمت في الوجه [٣]. قرب الإسناد: العلوي (عليه السلام) قال: خذ مني خمسا: لا يرجون أحدكم إلا بربه، ولا يخاف إلا ذنبه، ولا يستحي أن يتعلم ما لم يعلم، ولا يستحيي إذا سئل عما لا يعلم أن يقول لا أعلم، واعلموا أن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد. وكتاب المثنى مثله. الخصال: العلوي الرضوي (عليه السلام): خمس لو رحلتم فيهم ما قدرتم على مثلهن:

[١] ط كمباني ج ٩ / ٤٢٨ و ٤٣٥، وجديد ج ٤٠ / ٩ و ٣٩ - ٤١.
[٢] ط كمباني ج ٦ / ١٤٩. ونحوه ص ١٤٨ و ١٢٢، وج ١٤ / ٨٩٨، وج ١٥ كتاب العشرة ص ٤٠ و ٢٤٦، وج ١٦ / ١، وجديد ج ١٦ / ٩٩ و ٢١٥ و ٢٢٠، وج ٦٦ / ٤١٣ و ٤٢٥، وج ٧٤ / ١٤٠، وج ٧٦ / ١٠ و ٦٧.
[٣] ط كمباني ج ١ / ٦٨، وج ١٧ / ٤٨، وجديد ج ١ / ٢١٩، وج ٧٧ / ١٧٠.