أنّ أباك في الحياة،و أنّك تعلم من ذلك ما لا يعلم [١]،فقال:«سبحان اللّه!يموت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و لا يموت موسى،قد-و اللّه-مضى كما مضى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،و لكنّ اللّه تبارك و تعالى لم يزل منذ قبض نبيّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم..هلمّ جرا يمنّ بهذا الدّين على أولاد الأعاجم، و يصرفه عن قرابة نبيه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم..هلمّ جرّا،فيعطي هؤلاء و يمنع هؤلاء.لقد قضيت عنه في هلال ذي الحجّة ألف دينار،بعد أن أشرف على طلاق نسائه،و عتق مماليكه.و قد سمعت [٢]ما لقي يوسف من إخوته».

و روى في العيون [٣]،عن الهمداني،عن عليّ [٤]،عن أبيه،عن بكر بن صالح، قال:قلت لإبراهيم بن أبي الحسن موسى بن جعفر:ما قولك في أبيك؟قال:هو حيّ،قلت:فما قولك في أخيك أبي الحسن عليه السلام؟قال:هو ثقة صدوق.

قلت:فإنّه يقول:إنّ أباك قد مضى.قال:هو أعلم و ما يقول..!فأعدت عليه..

فأعاد عليّ،قلت:فأوصى أبوك؟قال:نعم،قلت:إلى من أوصى؟قال:إلى خمسة منّا،و جعل عليّا عليه السلام المقدّم علينا.

و يأتي في:محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن موسى بن جعفر ما يدلّ على كونه و أبيه على الوقف.

لأنّا نقول:

أوّلا: إنّ نصرته للرضا عليه السلام عند القاضي [٥]،تكشف عن عدم وقفه؛

[١] في المصدر:من ذلك ما يعلم.

[٢] في الكافي:و لكن قد سمعت.

[٣] عيون أخبار الرضا عليه السلام:٢٤ باب ٥ حديث ٤.

[٤] في المصدر:حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال:حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم..

[٥] أقول:إنّ الّذي نصر الإمام الرضا عليه السلام هو إبراهيم بن محمّد الجعفري أحد