وفي «الكافي» ـ في باب علامات المؤمن ـ عن عثمان ، عن سماعة ، عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : «من عامل الناس فلم يظلمهم ، وحدّثهم فلم يكذبهم ، ووعدهم فلم يخلفهم كان ممّن حرمت غيبته ، وكملت مروّته ، وظهر عدله ، ووجب أخوّته» [٤] ، ورواه في «العيون» بسنده إلى الرضا عليه‌السلام [٥].

وقال علي عليه‌السلام ـ في قوله تعالى (مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ) [٦] ـ : «من ترضون دينه وأمانته وصلاحه وعفّته وتحصيله وتمييزه ، فما كلّ صالح مميّزا [ولا محصّلا] ، ولا كلّ محصل مميّز» [٧].

إلى غير ذلك من الأخبار الدالّة على اشتراط عدالة الشاهد وعدم كفاية مجرّد إسلامه.

وفي «هداية الامّة» لشيخنا الحرّ رحمه‌الله : وروي أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان إذا تخاصم

[١]الكافي : ٧ / ٣٨٦ الحديث ٨ ، تهذيب الأحكام : ٦ / ٢٧٢ الحديث ٧٤٠ ، الاستبصار : ٣ / ٣٢ الحديث ١٠٨ ، وسائل الشيعة : ٢٧ / ٢٦٤ الحديث ٣٣٧٣٢.

[٢]وسائل الشيعة : ٢٧ / ٢٦٤ الباب ١٤ من أبواب كيفيّة الحكم.

[٣]أمالي الصدوق : ٢٧٨ الحديث ٢٣ ، وسائل الشيعة : ٢٧ / ٣٩٥ الحديث ٣٤٠٤٣ ، وفيهما عن الصادق عليه‌السلام.

[٤]الكافي : ٢ / ٢٣٩ الحديث ٢٨ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٣١٥ الحديث ١٠٧٧٢.

[٥] عيون أخبار الرضا عليه‌السلام : ٢ / ٣٣ الحديث ٣٤ ، وسائل الشيعة : ٢٧ / ٣٩٦ الحديث ٣٤٠٤٦.

[٦] البقرة (٢) : ٢٨٢.

[٧]وسائل الشيعة : ٢٧ / ٣٩٩ الحديث ٣٤٠٥٤ مع اختلاف يسير.