ويكره أيضا حملها المصحف ، وإن كان بغلافه على ما قاله في «المعتبر» ، وادّعى الإجماع ، ولمس هامشه أيضا ، ونسب إلى السيّد أنّه حرم ، استنادا إلى رواية إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن عليه‌السلام : «المصحف لا تمسّه على غير طهر ولا جنبا ، ولا تمسّ خيطه أو خطّه ـ على اختلاف النسخة ـ ولا تعلقه إنّ الله تعالى يقول (لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ)» [٤] [٥].

فظهر أنّ هذه الرواية كانت قطعيّة عند السيّد رحمه‌الله ، ويحصل منه ظنّ لنا ، مع أنّ المقام ، مقام الكراهة ، فتكفي هذه الرواية لإثباتها.

لكن في صحيحة منصور بن حازم : سأل الصادق عليه‌السلام عن التعويذ يعلّق على الحائض ، فقال : «نعم ، إذا كان في جلد أو فضّة أو قصبة أو حديد» [٦].

وفي الصحيح عن داود بن فرقد ، عن رجل ، عن الصادق عليه‌السلام : عن التعويذ

[١]وسائل الشيعة : ٢ / ٣٥٢ الحديث ٢٣٤٢.

[٢]تهذيب الأحكام : ١ / ١٨١ الحديث ٥٢٠ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٣٥٣ الحديث ٢٣٤٥ مع اختلاف يسير.

[٣] نسب إليه في ذخيرة المعاد : ٧٢ ، لا حظ! المقنعة : ٥٨.

[٤]الواقعة (٥٦) : ٧٩ ، تهذيب الأحكام : ١ / ١٢٧ الحديث ٣٤٤ ، الاستبصار : ١ / ١١٣ الحديث ٣٧٨ ، وسائل الشيعة : ١ / ٣٨٤ الحديث ١٠١٤.

[٥]المعتبر : ١ / ٢٣٤.

[٦]الكافي : ٣ / ١٠٦ الحديث ٤ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٣٤٢ الحديث ٢٣١٥ مع اختلاف يسير.