ونقل عن ابن أبي عقيل أنّه لا يجب عليها وضوء ولا غسل [٣] ، لصحيحة ابن سنان عن الصادق عليه‌السلام : «إنّ المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر وتصلّي الظهر والعصر ، ثمّ تغتسل عند المغرب فتصلّي المغرب والعشاء ، ثمّ تغتسل عند الصبح فتصلّي الصبح» [٤].

قال : وترك [ذكر] الوضوء يدلّ على عدم وجوبه [٥] ، هكذا قيل.

وفيه ما فيه ، لأنّه قال بعدم الوضوء والغسل جميعا إذا لم يظهر الدم على الكرسف ، وأمّا إذا ظهر ، فيجب عليها الغسل لكلّ صلاة تجمع الظهر والعصر بغسل ، وكذا المغرب والعشاء ، ويفرد الفجر بغسل.

[١]الكافي : ٣ / ٨٨ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ١ / ١٠٦ الحديث ٢٧٧ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٣٧٠ الحديث ٢٣٩٠.

[٢]الكافي : ٣ / ٩٥ الحديث ١ ، تهذيب الأحكام : ١ / ١٦٨ الحديث ٤٨٢ ، الاستبصار : ١ / ١٤٠ الحديث ٤٨٢ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٣٧٤ الحديث ٢٣٩٦.

[٣]نقل عنه في المعتبر : ١ / ٢٤٤ ، مختلف الشيعة : ١ / ٣٧٢.

[٤]الكافي : ٣ / ٩٠ الحديث ٥ ، تهذيب الأحكام : ١ / ١٧١ الحديث ٤٨٧ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٣٧٢ الحديث ٢٣٩٣.

[٥]مختلف الشيعة : ١ / ٣٧٤.