انسان بايد بنگرد كه از چه چيز آفريده شده است، از يك آب جهنده آفريده شده است، آبى كه از ميان پشت و دنده‌ها خارج مى‌شود». در اين باره رواياتى از پيامبر(ص) نيز وارد شده است . پس هر گاه زنى حامله شد از همان زمان به بلوغ او حكم مى‌شود. (٤٣)

نكته هشتم: ممكن است اشكال شود : اگر چه بر اساس استدلال فقهى، با تمام شدن نه سالگى دختر به بلوغ مى‌رسد، ولى بر اساس واقعيات خارجى قبول آن مشكل است؛ زيرا دختر بعد از تمام شدن نه سالگى و در ابتداى ده سالگى قدرت انجام دادن تكاليفى مانند روزه را ندارد و عادتاً براى او امرى سخت و غيرقابل تحمل است. اين نكته در مورد ازدواج نيز جارى است.

پاسخ:

اولاً، اين صرفاً ادعايى‌است كه اثبات آن بر عهده مدعى آن است، واقعيت مشهود خارجى عكس آن است. بر فرض كه در بعضى موارد، روزه گرفتن به علت ضعف، سبب حرج و سختى شود ، قاعده لاحرج حاكم خواهد بود.

ثانياً، در مورد ازدواج ؛ با كامل شدن نه سالگى ازدواج بر دختر واجب نمى‌شود، بلكه در اين سن حق ازدواج دارد، حتى اگر ازدواج، حرجى هم براى دختر نداشته باشد، دختر و ولى او حق امتناع از ازدواج را دارند.

نكته نهم: آيا مشروط كردن بلوغ دختر به تمام شدن نه سالگى، دلالت يا اشعار به اين مطلب ندارد كه امكان بلوغ دختر قبل از اين سن وجود ندارد؟ به عبارت ديگر آيا شكل گيرى قابليت جنسى و رسيدن به مرحله ازدواج از نه سالگى است؟

پاسخ، مثبت است، زيرا رواياتى كه بر اساس آن تمام شدن نه سالگى را سبب خارج شدن از يتيمى و رسيدن به مرحله ازدواج و اقامه كامل حدود الهى بر زن

(٤٣) المغنى ابن قدامة، ج ٤ ، ص٥١٥ .