٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٣٦ - گامى ستُرگ دركافى پژوهى سيد حسن فاطمى موحد

٩. در چاپ جديد، از علايم سجاوندى و حروف‌چينى و صفحه‌آرايى، به صورتى كامل‌تر و بهتر استفاده شده است.

١٠. در متن كافى چاپ غفارى تنها به شماره حديث كه در هر باب از شماره يك شروع مى‌شود، اكتفا شده است اما در چاپ دارالحديث شماره‌گذارى‌هاى متعدد به چشم مى‌خورد كه عبارت‌اند از:

الف ـ هر حديث دو شماره دارد: يكى شماره حديث كه در هر باب از يك آغاز مى‌شود و ديگرى شماره مسلسل كه تا پايان كتاب ادامه دارد. طبق اين شماره، كافى داراى ١٥٤١٣ حديث است.

ب ـ هركتاب و هرباب شماره ويژه دارند.

ج ـ در حاشيه چاپ جديد نشان داده شده كه هر صفحه با كدام جلد و صفحه چاپ غفارى مطابقت دارد.

دو. شروح و تعليقه‌ه

تاكنون بيش از بيست شرح و سى حاشيه و نيز ترجمه‌هاى متعدد بر كافى نوشته شده و پيش از اين، بيشتر آنها به صورت دست نوشته باقى مانده بود يا به شكل مطلوب به چاپ نرسيده بود. مؤسسه دارالحديث در كنار تحقيق كافى، تصميم به تحقيق و نشر همه شروحى كه چاپ نشده و يا چاپ‌هاى مطلوبى ندارند، گرفت. معرفى اجمالى آنها مناسب است:

١ ـ الشافى في شرح اصول الكافي، برهان الفضلا خليل بن غازى رازى قزوينى معروف به ملاخليل قزوينى (م ١٠٨٩)، تحقيق: محمد حسين درايتى، ٢ج، ٥٨٤ + ٦٠٢ ص.

عالم اخبارى، ملاخليل قزوينى اين شرح را به صورت مزجى بر كافى نگاشته است. وى اين شرح را از ابتداى اصول كافى در مكه مكرمه در سال ١٠٥٧ آغاز