إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٩٨ - مقدمة المصحح

حفص. و الظاهر انّه الصحيح و له ذكر في حج.

يروى عن ابيعبد اللّه ع- ٥٤٦

عنه: إبراهيم بن عبد الحميد- ٥٤٦

* ابو ساسان: حصين بن المنذر، بصيغة التصغير، و قد يقال انّه حضين، من الأربعة اللّاحقين لعلىّ ع فصار و اسبعة ١٤، من اوّل من أناب ٢٤،

* حفص الأبيض التمّار:

يروى عن ابيعبد اللّه ع- ٧٠٩

عنه: عبد اللّه بن القاسم- ٧٠٩

* حفصة: و تزوّج رسول اللّه ص عايشة و حفصة و غيرهما- ٢٢٣

* حفص أبو محمّد مؤذن عليّ بن يقطين:

و في النسخ الخطّية في ٣٨٤: حفص بن محمّد المؤذّن. و في المطبوعة: ابو محمّد، و كذلك في ٨١٤ في جميع النسخ.

يروى عن ابى بصير- ٢٣١

يروى سعد الأسكاف- ٣٨٤

يروى عليّ بن يقطين- ٨١٤

عنه: الحسن بن عليّ بن يقطين- ٣٨٤

عنه: محمّد بن عيسى- ٢٣١، ٨١٤

* حفص بن عمرو المعروف بالعمرى:

و نزلت في خان في بغداد، اذ جاء شيخ، فدخل، فقال انا العمرى، هو وكيل ابى محمّد ع و ابنه محمّد بن حفص كان وكيل الناحية- ١٠١٥

* حفص بن غياث عامىّ- ٧٣٣ هو القاضي.

* حفص بن ميمون: قال أبو عبد اللّه ع كان يأتينى و اخبره بالحق ثمّ يخرج الى ابن الخطاب فيأخذ بقوله- ٦٣٨

* الحكم: والد عليّ بن الحكم يروى عن ابى الجارود- ١٨١

عنه: ابنه عليّ- ١٨١

* حكم بن عتيبة: قال الصّادق ع لزرارة عليك بالبلهاء قال مثل التي تكون على رأى الحكم بن عتيبة و سالم بن ابى حفصة قال لا الّتى لا تعرف ما أنتم عليه و لا تنصب ٢٢٣، قال زرارة لابيعبد اللّه ع انّ الحكم حدّث عن ابيك، قال كذب الحكم‌