إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي - الشيخ الطوسي - الصفحة ١٧٩ - مقدمة المصحح
ابيعبد اللّه ع ٣٥٢- اقول- و في ٣٥١،
يحضر أبو بصير عند ابيجعفر ع و هو يضمن لها، و الروايتان من هذه الجهة مختلفتان.
يروى عن ابيجعفر ع ٣٥١
عنه: ابو بصير- ٣٥١
* علقمه: ابن قيس قتل بصفين.
انّه من التابعين الكبار و رؤسائهم و زهّادهم ١٢٤، و كان فقيها في دينه قاريا لكتاب اللّه عالما بالفرائض شهد صفّين و اصيبت احدى رجليه فعرج منها و اخواه ابى و الحارث ١٥٩، دخل أبو بكر الحضرمى و علقمه على زيد بن عليّ و كان علقمه أكبر من أبى بكر- ٧٨٨،
* عليّ: و لعلّ المراد ابن محمّد القتيبى يروى عن محمّد بن أحمد- ٣٣٤، ١٠٤٠،
عنه: الكشّى- ٣٣٤، ١٠٤٠
* على بن إبراهيم التميمى: و في النسخة و في بعض: التيمى.
يروى عن محمّد الأصفهانيّ- ٣٧٦
عنه: محمّد بن الحسين- ٣٧٦
* على بن إبراهيم بن هاشم: فى ٩٥٧، ٩٥٨، في نسخة: ابن إبراهيم بن هشام يروى عن الحسن بن عبد اللّه البرقي- ٢٠٦
يروى ريّان بن الصّلت- ٩٥٨
يروى عبد اللّه بن جعفر الحميري- ٣٩٧،
يروى محمّد بن سالم- ٩٥٧
عنه: محمّد بن الحسن بن بندار القمّيّ- ٢٠٦ ٣٩٧، ٩٥٧، ٩٥٨،
* على بن ابيحمزه: أبو الحسن البطائنى الكوفيّ. قال حمدويه انّه ثقة فاضل ٣٥٧، قال أبو الحسن ع انت و اصحابك شبه الحمير ٧٥٤، ٧٥٧، ٨٣٢، ٨٣٥، ٨٣٦، انّه كذّاب متّهم و قال الرضا ع انّه اقعد في خبره فسئل عن الأئمّة حتّى انتهى الىّ فضرب على رأسه- ٧٥٥، قال ابن فضّال انّه كذّاب ملعون، الّا انى لا استحلّ أن اروى عنه- ٧٥٦، اوقد سأله لك في العلانية ان يغفر لك- ٧٥٨، مات أبو الحسن و عند قوّامه مال كثير فكان ذلك سبب وقفهم و كان عنده ثلثون الف دينار- ٧٥٩، ٩٤٥، قال الرضا ع انّى خلفت ابن أبي حمزة و ابن