بن سنان الفضل و ابوه و يونس و محمّد بن عيسى- ٩٨٠، و قد يروى عن محمّد بن سنان- ٩٨٠، انّه كتب الى أيّوب بن نوح يسأله عمّا خرج إليه في الملعون فارس- ١٠٠٧، انّه من صغار من يروى عن ابن محبوب في السنّ، و كان الفضل يحبّه و يقول ليس في اقرانه مثله- ١٠٢١، قال جعفر بن معروف صرت اليه لأكتب عنه فرأيته يتغلّس بالسوداء فخرجت ثمّ اشتدّت ندامتى لما تركت- ١٠٢٢ قال بورق فأتيت محمّد بن عيسى فرأيته شيخا فاضلا في انفه اعوجاج و هو القنا و معه عدّة فرأيتهم مغتميّن، قالوا انّ الفضل قد حبس- ١٠٢٣، ابو محمّد الأنصارى يروى عنه العبيدى و عبد اللّه بن إبراهيم- ١١٤٠- اقول- نحن نذكر هنا فهرسا كاملا من مطلق اسم محمّد بن عيسى، و يمكن أن يكون المراد في بعض الموارد ابن عبد اللّه القمّيّ السابق، و لا بدّ من التحقيق، و التمييز.

يروى عن إبراهيم بن عبد الحميد- ٢٦٦، ٣٨٦، ٧١٠

يروى إبراهيم بن عبد اللّه- ٣٧٧

يروى إبراهيم بن عقبه- ٨٧٩

يروى إبراهيم بن على- ٥٩٩

يروى ابن أبي عمير- ٧٥، ١١٤، ١٧١، ٢٢٧، ٢٣٢، ٢٤٦، ٢٤٧، ٢٥٥، ٣٠٣، ٣٠٨، ٣٢١، ٣٢٣، ٣٢٦، ٣٨٢، ٣٩٨، ٥٢٥، ٥٢٦، ٥٣٤، ٥٤٦، ٥٤٨، ٥٦١، ٥٨٩ ٥٩٠، ٦٥١، ٧٠٧، ٨٠٧

يروى ابن أبي نجران- ٢١، ١٨٣

يروى ابى الحسن العرنيّ- ٩

يروى ابى الحسن الهادى ع- ٩٩١، ٩٩٦، ٩٩٩، ١٠٠٦

يروى أبي عبد اللّه محمّد بن شاذان- ١١١٠

يروى ابى محمّد الرازيّ- ١٠٠٩، ١٠٥٣

يروى ابى نصر- ٣٠٠

يروى ابى يحيى الواسطى زكريّا- ٣٩٩، ٥٤٤

يروى أحمد بن الوليد- ١١١٢

يروى اسحق الأنبارى- ١١١٣

يروى اسمعيل بن عباد البصرى- ٩٠٣

يروى اسمعيل بن مهران- ٣٤٣

يروى ايّوب بن نوح- ١٠٠٧

يروى بشير- ٦٨٧

يروى بكر بن محمّد الأشعريّ- ٨١٩