ان جائكم من يخبركم انّ ابني هذا مات و كفّن، قال الرّضا ع كذب أبو بصير انّما قال عن صاحب هذا الأمر- ٩٠٢ قال أبو عبد اللّه ع انّ ابني هذا فيه شبه من خمسة انبياء، قال الرضا ع كذب زرعه انّما قال صاحب هذا الأمر- ٩٠٤

* محمّد بن الحسن بن عليّ بن فضال: قال ابن مسعود: و جماعة من الفطحيّة هم فقهاء أصحابنا منهم بنو الحسن بن عليّ- ٦٣٩

يروى عن أبيه الحسن- ٢٠٨، ٤٤٣

عنه: اخوه عليّ بن الحسن- ٢٠٨، ٤٤٣

* محمّد بن الحسن الكشّى: فى ١٩٨، ١٩٩، ٣٢٧، ٣٩٧ و في موارد آخر مطلق، و الظاهر انّه هو البرّانى السابق فراجعه، و يمكن أن يكون المراد محمّد بن الحسن بن بندار في بعض الموارد المطلقة بقرينة العهد السابق و غيره كما في ٣٩٧ فانّ في ٣٩٦ ذكر محمّد بن الحسن بن بندار يروى عن ابى على الفارسيّ- ٤١٠، ٤١١

يروى الحسن بن خرّزاذ- ٣٢٧

يروى حسين بن أحمد المالكى- ٣٩٧

يروى عثمان بن حامد- ٤٠٤

يروى عليّ بن إبراهيم بن هاشم- ٣٩٧

يروى عليّ بن الحسين بن موسى- ٣٩٧

يروى محمّد بن يزداد الرازيّ- ١٢٨، ١٩٨، ١٩٩، ٧٧٧

عنه الكشّى- ١٢٨، ١٩٨، ١٩٩، ٣٢٧، ٣٩٧، ٤٠٤، ٤١٠، ٤١١، ٧٧٧

* محمّد بن الحسن بن ميمون أبو الحسن: و في المطبوعة- شمّون- كتبت الى ابى محمّد ع اشكو اليه الفقر- ١٠١٨، سبق محمّد بن الحسن بن شمون يروى عن ابيمحمّد ع- ١٠١٨

عنه: اسحق بن محمّد بن ابان البصرى- ١٠١٨

* محمّد بن الحسن الواسطى: و كان يروى الفضل عن جماعة منهم محمّد بن أبي عمير و صفوان بن يحيى و محمّد بن الحسن و- ١٠٢٩، قال الفضل:

انّه كان كريما على ابيجعفر ع و ان ابا الحسن ع انفذ نفقته في مرضه و اكفنه و اقام ماتمه ١٠٥٤ يروى عن ابيجعفر ع- ٩١٢

يروى الحسن بن قياما الصيرفى- ٩٠٢، ٩٠٤

يروى الرضا ع ٩١١،

عنه: الفضل بن شاذان- ٩٠٢، ٩٠٤، ٩١١، ٩١٢

* محمّد بن الحسن بن ميّاح: قدمت مكّة