قال فمسح أبو جعفر ع على عينى فابصرت السماء و الأرض ثمّ قال ع اتحبّ ان تعود و لك الجنّة الخالص؟ ٢٩٨، قال الصّادق ع اذا رجعت الى ابيحمزة فاقرأه منّى السّلام و أعلمه انه يموت في شهر كذا و في يوم كذا اقول- ظاهره حياته في موت ابى حمزة و هو في سنة ١٥٠. اجتمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأوّلين من أصحاب، و منهم أبو بصير الأسدى، و قال بعضهم مكانه المرادى و هو ليث- ٤٣١، هذا و اللّه و أصحابه أحبّ الىّ من كثير النّواء و أصحابه انّ هذا يخاصم- ٤٤١، اقول- ظاهره حياته في حيوة أمّ خالد المخاطبة في هذه الرواية قال هشام بن سالم فخرجت من عند ابى الحسن موسى ع، ثمّ لقيت المفضّل بن عمر و ابا بصير- ٥٠٢، قال عبد العزيز دخلت انا و أبو بصير على ابيعبد اللّه ع فقال ابو بصير انّ لنا صديقا فقال من هو يا ابا محمّد قال هو العبّاس بن الوليد- ٥٧٩، اقول- يظهر بقرينة الكنية انّ ابا بصير المطلق هو المرادى. انّ قوما كتبوا من اهل الكوفة الى الصادق ع انّ المفضّل يجالس الشطّار و أصحاب الحمام فمنهم زرارة و ابن بكير و أبو بصير- ٥٩٢، قال أبو عبد اللّه ع لأبى بصير يا أبا محمّد اكتم عليّ- ٧١٣.

اقول هذه الكنية كما قلنا دليل على ان المراد من ابى بصير المطلق هو المرادى- انتهى قال نصر لم يلق البرقي ابا بصير بينهما القاسم بن حمزة- ١٠٣٤،

يروى عن ابيعبد اللّه ع- ١٧، ٢٣، ٢٩، ٣٦، ٥٣، ٢١٠، ٢٣٠، ٢٣١، ٢٨٩، ٣٥٢، ٣٥٦، ٤١٤، ٤١٦، ٤٢٥، ٤٤١، ٥٢٩، ٥٣٢، ٧١٣،

يروى ابيجعفر ع- ١٨، ٣١، ١٩٢، ٢٩٥، ٢٩٨، ٣٥١، ٣٧٠، ٤٣٩

يروى عمرو بن سعيد ٥٠.

و عنه: أبان بن تغلب- ٢١٠

و عنه: أبان بن عثمان- ٣٧٠، ٤٤٥، ٤٣٩، ٤٤١

و عنه: إبراهيم بن عبد الحميد- ١٧

و عنه: ابو العلاء- ٧١٣.