ثمّ انّك بقولك هذا مستنقص في بدنك و يكون الجرموز من ولدك- ١٠٥، أتينا ابن عبّاس في مرضه فاغمى عليه، ثمّ قال اللّهمّ انّى احيى على ما حيى عليه عليّ بن ابيطالب ١٠٦، قال الباقر ع انّ ابى يحبّه حبّا شديدا فأتاه بعد ما أصيب ببصره فقال من انت؟

قال محمّد بن عليّ بن الحسين فقال حسبك ١٠٧، بعث أمير المؤمنين ع عبد اللّه بن عبّاس الى عايشة يأمرها بتعجيل الرحيل، فأخبره بمقالها و ما ردّ عليها فقال انا كنت اعلم بك حيث بعثتك ١٠٨، استعمل عليّ ع على البصرة عبد اللّه بن عبّاس فحمل كل مال في بيت المال فصعد على ع المنبر و بكى و قال هذا ابن عمّ رسول اللّه فكيف يؤمن غيره ١٠٩، فكتب إليه علّى ع فلما رأيت الزمان قد كلب قلبت لابن عمّك ظهر المجن و فارقته، كانّك لا أبالك انّما جررت الى اهلك تراثك من ابيك، فاجاب أنّ لي في بيت مال اللّه أكثر ممّا اخذت، و كتب ع ثانيا فالعجب من تزيين نفسك ١١٠، قال ميثم لابن عبّاس: سلنى ما شئت من التفسير ثمّ قال كيف بك إذا رأيتني مصلوبا قال أ و تكهنّ؟ و خرق الكتاب ١٣٦، عطاء بن أبي رياح تلميذ ابن عبّاس- ٣٨٥ عكرمة مولى ابن عباس- ٣٨٧،

* عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصمّ:

يروى عن ذريح- ٢٨١

عنه: عبد اللّه بن حمّاد- ٢٨١

* عبد اللّه بن عبد الرّحمن:

يروى عن الهيثم بن واقد- ٧٤١

عنه: محمّد بن فضيل الكوفيّ- ٧٤١

* عبد اللّه بن عبد اللّه الواسطى:

يروى عن واصل بن سليمان- ١١٩

عنه: عليّ بن سعيد- ١١٩

* عبد اللّه بن عبد ياليل: رجل من اهل الطائف- ١٠٦

يروى عن ابن عبّاس- ١٠٦

عنه: سلام بن سعيد- ١٠٦

* عبد اللّه بن عثمان: يمكن أن يكون المراد الفرارى.

يروى عن ابيعبد اللّه ع- ٥٧٦