على رأى الحكم بن عتيبة و سالم بن أبي حفصة قال لا الّتى لا تعرف ما أنتم عليه و لا تنصب ٢٢٣، ذكر أبو عبد اللّه ع كثير النوا و سالم بن أبي حفصة و ابا الجارود فقال كذّابون مكذّبون عليهم لعنة اللّه ٤١٦ و البتريّة هم أصحاب كثير النوا و الحسن بن صالح و سالم بن أبي حفصة ٤٢٢، قال دخلت على ابيعبد اللّه ع فقلت عند اللّه نحتسب مصابنا برجل- ٤٢٣، قال لزرارة تأتّم بامام لا يعرف هذا، قال أبو جعفر ع انّه و اللّه لا يؤل الى خير ابدا ٤٢٤، قال أبو عبد اللّه ع ما يريد سالم منّى ا يريد ان اجيئ بالملائكة- ٤٢٥، قال أبان انّ سالم كان مرجيا- ٤٢٦، قال أبو جعفر ع ويل سالم يا ويل سالم ما يدرى سالم ما منزلة الأمام- ٤٢٧، ٤٢٨، انّه كان مختفيا من بنى اميّة بالكوفة فلمّا بويع لأبى العبّاس خرج محرما فلم يزل يلبّى حتّى أناخ بالبيت ٤٢٨، دخلوا على ابيجعفر ع و عنده اخوه زيد قال زيدا تتبرّؤن من فاطمة بترتّم امرنا تبركم اللّه ٤٢٩، قال أبو جعفر ع انّهم اضلّوا كثيرا ممّن ضلّ- ٤٣٩،

يروى عن ابيجعفر ع ٤٢٤،

يروى ابيعبد اللّه ع- ٤٢٣

عنه: زرارة ٤٢٣، ٤٢٤،

* سالم صاحب بيت الحكمة: كتب مع هشام بن الحكم في مسجده حيث أتاه سالم صاحب بيت الحكمة فقال له انّ يحيى بن خالد يقول، فانصرف سالم ابن عمّ يونس بهذا الكلام فقصّه- ٤٨٠

* سالم بن مكرّم أبو خديجة الجمّال: و هو صالح من أهل الكوفة و كان جمّالا حمل ابا عبد اللّه ع من مكّة الى المدينة و قال له اكتن بابى سلمة و كان من أصحاب ابى الخطاب، سقط بين القتلى فتخلّص ثمّ تاب- ٦٦١ يروى عن ابيعبد اللّه ع- ٤٩، ٣٩١

عنه: أحمد بن عائذ- ٣٩١

عنه: عبد الرحمن بن محمّد بن أبي حكيم- ٤٩

* سدوشبّ: و في نسخة: سيدوست- و الممقانى ضبطه سيدوسب. فلمّا حجّ- سدوشبّ ختن طاهر بن الحسين عظّمه‌