* زياد بن ابيه: كتب الحسين ع الى معاوية ا و لست المدّعى زياد بن سمّيته المولود على فراش عبيد ثقيف فزعمت انّه ابن ابيك و قد قال رسول اللّه ص الولد للفراش و للعاهر الحجر ثمّ سلّطته على العراقين يقطع أيدي المسلمين و ارجلهم و يسمل اعينهم و يصلبهم على جذوع النخل ا و لست صاحب الحضرميّين الذين كتب فيهم ابن سمّيته انّهم كانوا على دين عليّ ع فكتبت ان اقتل كل من كان على دين عليّ ع ٩٩،

* زياد بن أبي الحلال: كوفيّ ثقة.

يروى عن ابيعبد اللّه ع- ٢٣٤، ٣٣٦، ٤٦٣،

عنه: عليّ بن الحكم- ٣٣٦، ٤٦٣،

عنه: محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه- ٢٣٤

* زياد بن أبي رجاء: قال ابن فضّال انّه ثقة- ٦٤٧- اقول- قال بعض انه هو ابن عيسى أبو عبيدة الحذّاء الآتى.

* زياد بن عيسى أبو عبيدة الحذّاء: لمّا دفن أبو عبيدة زياد الحذّاء قال أبو عبد اللّه ع انطلق بنا حتّى نصلّى عليه- ٦٨٧، و قال ع في كفنه انّما الحنوط الكافور- ٦٨٨

يروى عن ابيجعفر ع- ٤٢٧، ٤٢٨ يروى عن ابيعبد اللّه ع ٢١٨

عنه: أبان بن عثمان- ٢١٨

عنه: فضيل الأعور- ٤٢٧، ٤٢٨

* زياد القندى ابن مروان: هو أحد اركان الوقف بغداديّ- ٨٨٦، قال محمّد بن اسمعيل كنت مع زياد القندى حاجّا و لم نكن نفترق، قال زياد كنت مع ابى الحسن بالأبطح و عليّ ابنه عن يمينه فقال يا ابا الفضل هذا ابني عليّ قوله قولي- ٨٨٧، و كان ذلك سبب وقفهم و كان عند زياد سبعون الف دينار- ٨٨٨، ٩٤٦

يروى عن ابى الحسن ع ٨٨٧،

يروى ابيعبد اللّه ع- ٣٠٤، ٧٥٢

يروى عليّ بن يقطين- ٨٠٦

عنه: محمّد بن اسمعيل بن أبي سعيد الزّيات ٨٨٧، عنه: محمّد بن عيسى- ٣٠٤، ٧٥٢، ٨٠٦

* زياد بن المنذر أبو الجارود: و الجاروديّة من الزيديّة تنسب إليه، و في النسخ في ١٦٤، ابو الجزور و هو محرف ظاهرا بقرينة ٨ فانّ الرّوايتين واحدة، و فيها أبو الجارود، استأذن هو و زرارة فقال أبو عبد اللّه ع‌