٥٠٠، قال كلّمت رجلا بالمدينة في الإمامة ٥٠١، كنّا بالمدينة بعد وفاة ابيعبد اللّه ع انا و مؤمن الطّاق، حتى ورد لي باب ابى الحسن موسى ع فاقعد بى عبد اللّه بالمدينة غير واحد ليضربونى- ٥٠٢، زعم هشام بن سالم ان للّه صورة- ٥٠٣، انّه كان يكسر خمسين الف درهم- ٥٠٤، و ان هشام بن سالم ناظر محمّد بن بشير فاقرّ- ٩٠٧

يروى عن ابى الحسن ع- ٤٨١، ٥٠٢

يروى ابيحمزة الثمالى- ١٧٣

يروى ابيعبد اللّه ع- ٧٩، ١٧١، ١٩٠، ٢٩٠، ٤٩٤، ٥٢٦، ٦٧٨،

يروى زرارة- ٩١، ٢٠٩، ٢٥٨، ٢٥٩

يروى سليمان بن خالد- ١١٩

يروى فضيل بن يسار- ٣٧٩

يروى محمّد بن ابيعمير- ٢٢٤

يروى محمّد بن حمران- ٢٤٧

يروى محمّد بن مسلم- ٩١

عنه: ابن أبي عمير- ٧٩، ١٧١، ١٧٣، ١٩٠، ٢٠٩، ١١٩، ٢٢٤، ٢٤٧، ٢٥٨، ٢٨٠، ٢٩٠، ٣٧٩، ٥٢٦، ٦٧٨

عنه: ابو يحيى- ٥٠٢

عنه: الحجّال- ٥٠١

عنه: الحسين بن بشر- ٩١

عنه: الوشّاء- ٢٥٩

عنه: يونس بن يعقوب- ٤٩٤

* هشام بن عبد الملك: حجّ في خلافة عبد الملك و الوليد فطاف بالبيت فلم يقدران يستلم، اذا قيل السجّاد ع فتخّى الناس فقال رجل من هذا؟ فقال الفرزدق: هذا الّذى تعرف البطحاء و طأته- ٢٠٧، اقول- بويع عبد الملك بن مروان سنة- ٦٠ و توفّى- سنة ٨٦، و كتب عهد ولاية ابنه الوليد للناس سنة- ٨٤، فلعل حجّ هشام كان في سنة ٨٤ الى ٨٦ حتّى يصحّ اطلاق خلافتهما، او انّ الصحيح في العبارة كانت بصورة الترديد، هكذا- عبد الملك او الوليد- فانّ السجّاد ع توفّى سنة ٩٥، و صرّح ابن خلكان (همام) بانّ ذلك كان في خلافة عبد الملك، و امّا هشام بن عبد الملك فبويع‌