عنه: محمّد بن مسعود- ٦، ٨٠، ٩٣، ١١٣ ١٢٢، ١٣٥، ٢٠٩، ٢٤٨، ٢٨٠، ٢٩٨، ٣١٣، ٣٣٣، ٤٢٤، ٤٦٨، ٤٩١، ٥٠٣، ٥٠٤ ٥٢٧، ٥٣٦، ٥٣٩، ٣٥٣، ٦٠٧، ٦١١، ٦١٨، ٧٨١، ٧٨٥، ٧٨٦، ٨١٨، ٨٢٠ ٨٨٨، ٩٢٣، ٩٥٩، ٩٦٠، ٩٦١، ٩٦٧، ٩٧٦، ٩٧٨، ١٠٠٩، ١٠١٠، ١٠١١، ١٠٣٩، ١٠٥٣، ١١١٥، ١١٣٠

اقول- الظاهر بقرينة التقييد بالقمى في ١١٣، ٢٠٩، ٣١٣، ٥٥٣، ٩٥١، ٩٥٤ ٩٧٨، ١١١٥ و بقرينة رواية محمّد بن مسعود عنه و روايته عن أحمد بن محمّد و محمّد بن أحمد و بنان: هو ابن يزيد او فيروزان الآيتين و في ٦٠٨ و ٦٠٩ نقل الكشّى عنه و عن محمّد بن مسعود معا، و يروى الكشّى عنه بلا واسطة ظاهرا في ٣١٤، ٣٤٢، كما قلنا، و أيضا في ٢٩٣، ٢٩٤، ٣٤٢، ٣٨١،- ٤١٥، ٤١٦، ٤٣٨، ٤٤٠، ٤٥٠، ٤٥١ ٤٦٦، ٤٩٧، ٤٩٨، ٤٩٩، ٥٠٠، ٥٩٥، ٥٩٦، ٥٩٨، ٦٠٨، ٦٠٩، ٧٢٤، ٧٢٥ ٧٤٩، ٧٥١، ٧٥٨، ٧٥٩، ٧٦٠، ٧٦٣ ٧٦٤، ٩٣٩، ٩٤٠، ٩٤١، ٩٤٢، ٩٤٣ ٩٤٤، ٩٤٦، ٩٤٨، ٩٤٩، ١٠٦٥، ١٠٧٥ ١١١٣، ١١٢٠، ١١٣٥، ١١٣٦، و يمكن أن يكون المراد في هذه الموارد عليّ بن محمّد القتيبى الآتى و لكن يبعدّه عدم التوافق في المروىّ عنه و بقرينة التصريح بروايته عنه و عن ابن مسعود معا يظهر انّه من مشايخه، و قد يروى عنه بواسطة

* عليّ بن محمّد بن الحسن الأنباري أخو صندل:

يروى عن الكشّى بواسطة ابى الحسن الفارسيّ عنه: أبو الحسن محمّد بن الحسين بن أحمد الفارسيّ ٨٢٧