قال نعم اهلك و ولدك و رفقائك، و كان معى اهلى و يونس بن ظبيان، و قال يونس لا و اللّه حتّى اسمع ذلك منه و كانت فيه عجلة فخرج- ٦٦٣، سمعت رجلا من الطيّاره يحدّث ابا الحسن الرضا ع عن يونس بن ظبيان قال لعنك اللّه و لعن يونس بن ظبيان الف لعنة، اما ان يونس مع ابى الخطّاب- ٦٧٣، هلكت بنت لأبى الخطّاب فلما دفنت- اطلع عليها يونس و قال السّلام عليك يا بنت رسول اللّه- ٦٧٤، قال أبو عبد اللّه ع رحمه اللّه و بنى له بيتا في الجنة كان مأمونا في الحديث- ٦٧٥، قال الفضل الكذّابون المشهورون أبو الخطاب و يونس بن ظبيان و يزيد الصايغ- ١٠٣٣

يروى عن ابيعبد اللّه ع ٥٩٨

عنه: بعض أصحابنا- ٥٩٨،

* يونس بن عبد الرحمن: قال الرضا ع كيف تقولون في الاستطاعة بعد يونس فذهب فيها مذهب زرارة- ٢٢٩، قال الرضا ع انّه في زمانه كسلمان- ٣٥٧،- وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب ابيجعفر ع و وجدت أصحاب ابيعبد اللّه ع متوافرين فسمعت منهم- ٤٠١ قال فركب هشام بغلا و ركبت انا حمارا كان لهشام فدخلنا المجلس فمضى هشام نحو يحيى فسلّم عليه و جلس قريبا منه و جلست انا حيث انتهى بى المجلس- ٤٧٧، قال سمعت الكتاب يقرء على الناس على باب الذهب بالمدينة و مرّة اخرى بمدينة الوضاح ٤٧٩ قال كنت مع هشام بن الحكم في مسجده، فانصرف سالم ابن عمّ يونس- ٤٨٠، فقال الرّضا ع العبّاسى من غلمان ابى الحرث يعنى يونس بن عبد الرحمن و هو من غلمان هشام- ٤٩٧، و زعم يونس مولى آل يقطين و هشام بن الحكم انّ اللّه شئ لا كالأشياء فقال ع قل بما قال مولى آل يقطين- ٥٠٣، و كان يونس يذكر عن حريز فقها كثيرا- ٦١٦، يونس بن عبد الرحمن ابى محمّد صاحب آل يقطين،- فممّن آخذ معالم دينى قال الرضا ع خذ عن يونس- ٩١٠، انّ الرّضا ع ضمن ليونس الجنّة