إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٦٣ - مقدمة المصحح
- ١٠٠٥، ١٠٤٦، ١٠٩٠، ١٠٩٣، ١٠٩٩، عنه: محمّد بن مسعود- ٢٢، ٢٢٨، ٢٣٦،- ٢٣٨، ٢٣٩، ٢٤٠، ٢٤١، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٥٦، ٢٥٧، ٢٦١، ٢٨٢،- ٢٨٣، ٢٨٤، ٢٩٧، ٣٥٠، ٤٣٥،- ٤٣٦، ٤٧٩، ٤٨٠، ٥٢٢، ٧١٠، ٧٨٠ ٨٠٩، ٨١٢، ٨١٥،
* الجرمى: فلمّا وقع كتاب هشام الى ابى الحسن ع قال لهم ادفعوه الى الجرمى ٤٨١
* جبير بن مطعم: من حوارى السجّاد ع- ٢٠، ارتدّ الناس بعد قتل الحسين ع الّا ثلثة: منهم جبير ثمّ كثروا- ١٩٤، اقول و في- ١٨٤- لم يكن في اوّل امر السجّاد الّا خمسة منهم محمّد بن جبير.
* جرير بن عبد اللّه البجليّ: كان وهب جدّ الحسن بن محبوب مملوكا له، فقال الغلام حرّ قد اعتنقه- ١٠٩٤،
* جعدة بن هبيرة المخزومى: كان مع عليّ ع خمسة نفر من قريش و منهم جعدة و كان أمير المؤمنين خاله و قال له عتبة بن أبى سفيان انّما لك هذه الشدّة من قبل خالك- ١١١،
* جعفر بن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ: كتب مع ابيه في سنة أربعين و مأتين يسأله عن العليل و عن القزوينى- ١٠٠٩،
* جعفر بن أحمد: يمكن أن يكون المراد ابن ايّوب التاجر السمرقندى الآتى
يروى عن خلف بن حمّاد- ٨٢٥،
يروى يونس بن عبد الرّحمن- ٩٠٥،
عنه: الكشّى- ٨٢٥، ٩٠٥،
* جعفر بن أحمد بن ايّوب التاجر السمرقندى أبو سعيد في ٣٧٦، ٤٩٥؛ مطلق، و بالقرائن يظهر انّه المراد.
يروى عن ابان- ٨٩٨
يروى ابى سعيد الآدمى- ٣٩٢،
يروى ابيجعفر محمّد بن يحيى بن الحسن- ١٦٨
يروى ابى الخير صالح بن أبي حمّاد- ١٦٤، ٢٣٠ ٣٢٢، ٣٦٢، ٦٨٩
يروى ابى الصباح- ٧٩٣
يروى أحمد بن الحسن الميثمى- ٦٦٣