و ما ذلك على اللّه ان يغفر لمحبّ علّى- ٥٠٥، قال الحميري هكذا يفعل باوليائكم يا امير- المؤمنين فابيضّ وجهه و انت وصّى المصطفى و ابن عمّه- ٥٠٦ انّ عليّا قتل أصحاب النهر فأصبح أصحابه يبكون- ٥١٧، و كان امير المؤمنين اصدق من برء اللّه من بعد رسوله و يكذب عليه عبد اللّه بن سبا- ١٧٤،- ٥٤٩، انّ رسول اللّه ص افضيت إليه صحف إبراهيم و موسى (؟) فاتّمن عليها رسول اللّه ص عليّا ع و اتمنّ عليها عليّ ع الحسن و الحسين ع ٦٦٣، قال أبو عبد اللّه ع و كان عليّ ع في زمان يستقيم له كلّ ما لبس فيه و لو لبست مثل ذلك اللّباس- ٧٣٦، انّ عليّا كان في زمان ضيّق فإذا اتسع الزّمان فابرار الزمان أولى ٧٦٥، و امّا الذبايح فقد اكلها عليّ و قال كلوها فانّ اللّه يقول: و طعام الذين اوتوا انّ محمّد بن المنكدر رأى عليّا على منبر الكوفة و هو يقول لئن أتيت برجل يفضّلى على ابى و عمر لا جلدنّه، انّ عليا ابطأ عن بيعة ابى بكر فقال له عتيق ما خلّفك، انّ أبا بكر امر خالد بن الوليد ان يضرب عنقه، انّ عليّا ودّ انه بنخيلات ينبع يستظلّ و يأكل، لمّا رأى عليّ بن ابيطالب يوم الجمل كثرة الدّماء قال لابنه هلكت، و لما قتل أهل صفّين بكى عليهم، و انّه لمّا أراد الخروج من البصرة قام ثمّ قال لعنك اللّه يا أنتن الأرض ٧٤١ و العلياوية يقولون ان عليّا ربّ و ظهر بالعلوية الهاشمية و اظهروا به عبده و رسوله بالمحمّدية و وافق أصحاب ابى الخطّاب- ٧٤٤، فقالوا انّه ما كان يعرف ذلك كلّه الا عليّ و اشهد انّ عليّا كان قيم القران و كانت طاعته مفترضة- ٧٩٥،

* على بن أحمد:

يروى عن عليّ بن سليمان ٣٣٨،

عنه: على بن الحسن بن هرون الدقاق ٣٣٨

* عليّ بن أحمد بن بقّاح: و في الممقانى:

ضبط البقاح في حسن بن عليّ بن بقّاح.

يروى عن عمّه- ٢٦٥

عنه: يوسف- ٢٦٥

* عليّ بن اسباط الكوفيّ: و جماعة