من الرجل فقال لنا ايّوب بن نوح و إبراهيم بن محمّد و أحمد بن اسحق ثقات- ١٠٥٣، كتبت الى ابيجعفر ع فكتب عجّل اللّه نصرتك ممّن ظلمك و كفاك مؤنته- ١١٣٥، و كتب الىّ و قد وصل الحساب تقبّل اللّه منك و رضى عنهم و جعلهم معنا و كتبت الى موالىّ بهمدان- ١١٣٦،

يروى عن ابيجعفر ع ١١٣٥،

يروى الامام ع- ١١٣٦،

عنه أحمد بن محمّد ١١٣٥،

عنه عمر بن عليّ بن عمر بن يزيد- ١١٣٦،

* إبراهيم المخارقى: قال وصفت الأئمّة لأبيعبد اللّه ع فقلت اشهد ان لا اله الّا اللّه- ٧٩٤، اقول: من الأغلاط الواقعة في نسخ الكشّى السند المذكور تحت هذا العنوان، و هو جعفر بن أحمد عن نوح بن إبراهيم المخارقى قال وصفت، مع ان الواصف و القائل هو إبراهيم قطعا، و نسب إليه مضمون الرواية في جميع كتب الرّجال، و الظّاهر تحريف كلمة (ان) بكلمة (بن) كما في الممقانى و أعيان الشيعة، و يمكن أن يكون الصّحيح: عن نوح بن إبراهيم المخارقى عن أبيه، فسقطت جملة (عن أبيه) و ان لم يكن نوح بن إبراهيم ذكر في كتب الرجال يروى عن ابيعبد اللّه ع- ٧٩٤،

عنه: نوح- ٧٩٤،

* إبراهيم بن المختار بن محمّد بن العبّاس:

يروى عن عليّ بن الحسن بن فضال ٩١٦ و عنه: الكشّى- ٩١٦

* إبراهيم بن مهزيار: قال ابنه محمّد انّ ابى لما حضرته الوفاة دفع الىّ مالا و اعطانى علامة، فقال انا العمرى هات المال و معه العلامة- ١٠١٥،

يروى عن خيران الخادم- ١١٣٣

يروى عن عليّ بن مهزيار- ١٠١٤،

عنه: ابو بصير حمّاد بن عبد اللّه القندرى ١١٣٣

عنه: سعد بن عبد اللّه ١٠١٢،

عنه: ابنه محمّد بن إبراهيم- ١٠١٥،

* إبراهيم بن ميمون: انّ ابن مسكان سّرح بمسائل الى ابيعبد اللّه ع و اجابه‌