الثقفى الطويل اللحية كان مأمونا على الحديث- ٢٧٩، اقام بالمدينة أربع سنين يسئل ابا جعفر ع ثمّ كان يدخل على جعفر بن محمّد يسئله و ما كان في الشيعة افقه من محمّد بن مسلم- ٢٨٠، قال خرجت الى المدينة و انا وجع تقبل فارسل الىّ أبو جعفر بشراب- ٢٨١، قال عامر قلت لأبيعبد اللّه ع انّ امرأتى تقول بقول زرارة و محمّد بن مسلم في الأستطاعة- ٢٨٢، قال أبو عبد اللّه ع: هلك المتريسون في الدين منهم محمّد بن مسلم- ٢٨٣، ٣٥٠، ٤٣٥، و قال ع: لعن اللّه محمّد بن مسلم كان يقول انّ اللّه لا يعلم الشيئ حتّى يكون ٢٨٤، قال أبو عبد اللّه ع لجميل: بشرّ المخبتين بالجنّة منهم محمّد بن مسلم أربعة نجباء امناء اللّه على حلاله و حرامه لو لا هولآء انقطعت آثار النبّوة و اندرست- ٢٨٦، انّ- اصحاب ابى كانوا زينا منهم محمّد بن مسلم هولآء القوّامون بالقسط هولاء السابقون ٢٨٧، ٤٣٣، هم أحبّ الناس الى احياءا و امواتا و لكنّهم يجيئون و يقولون و لا اجد بدّا- ٣٢٥، ٣٢٦، ٤٣٤

اجتمعت العصابة على تصديق هولآء الأوّلين من أصحاب، و منهم محمّد بن مسلم الطايفى- ٤٣١

اوتاد الأرض و اعلام الدين أربعة محمّد بن مسلم ٤٣٢، انّ عدّة من أهل الكوفة كتبوا الى الصّادق ع انّ المفضّل يجالس الشطّار، فمنهم زرارة و محمّد بن مسلم و أبو بصير- ٥٩٢،

يروى عن ابيجعفر ع- ٩١، ٢٧٥، ٢٨١، ٢١٨

يروى ابيعبد اللّه ع- ٨٩

عنه: ابن بكير- ٢٧٥

عنه: حريز- ٢٧٦، ٢١٨

عنه: ذريح- ٢٨١

عنه: عاصم الحنّاط- ٨٩

عنه: محمّد بن حكيم- ٢٧٩

عنه: هشام بن سالم- ٩١

* محمّد بن مسلمه: من أهل الوقوف في علّى ٨١١

* محمّد بن معلّى النيلى:

يروى عن الحسين بن حمّاد- ٦٢٩

* محمّد بن أبي زينب مقلاص الأسدى [ابو الخطّاب:] رأيته ينسب الى أصحاب ابى الخطّاب، و كنّا نعرف أصحابه ببغضهم زرارة و محمّد بن مسلم و ابا بصير و بريدا ٢٢٠، قال الرضا ع انّ ابا الخطّاب كذب‌