إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي - الشيخ الطوسي - الصفحة ١٦٨ - مقدمة المصحح

انّهم نسبوا الى رجل يقال له عبد اللّه بن فطيح ٧٢٠

* عبد اللّه بن القاسم: قال الكشّى انّه من أهل الارتفاع و كذا خالد و اسحق- ٥٩١

يروى عن حفص الأبيض التّمار- ٧٠٩

يروى خالد بن الجران- ٥٩١

عنه: اسحق بن محمّد البصرى- ٥٩١

عنه: موسى بن سعدان- ٧٠٩

* عبد اللّه بن محمّد: قال زرارة- جئت الى حلقة بالمدينة فيها عبد اللّه بن محمّد و ربيعة الرأى فقال عبد اللّه سل ربيعة ٢٤٩

* عبد اللّه بن محمّد: الظاهر انّه الطيالسى بقرينة نقله عن أبيه و عن الوشّاء

يروى عن أبيه محمّد- ٦٦٤

يروى أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعريّ- ٩٢١

يروى الحسن بن عليّ الوشّاء- ٧٣٦

عنه: ايّوب بن نوح بن درّاج- ٦٦٤

عنه: محمّد بن يحيى الفارسيّ- ٩٢١

عنه: محمّد بن مسعود- ٧٣٦

* عبد اللّه بن محمّد الأسدى: المراد الحجّال او أبو بصير الآتى-:

يروى عن ابن ابيعمير- ٢٨٩

عنه: أحمد بن منصور- ٢٨٩

* عبد اللّه بن محمّد الأسدى أبو بصير:- قال سألت أبا عبد اللّه ع عن مسلة في القران فغضب، ثمّ اقبل فقال يا أبا محمّد- ٢٩٩- اقول- ادرج هذه الرّواية تحت العنوان المذكور حملا كلمة ابى بصير المطلق عليه و لعلّه اطلع على قرينة خارجية تدلّ عليه.

* عبد اللّه بن محمّد الحضينى: و كان الحسن بن سعيد هو الذي أدخل اسحق بن إبراهيم الحضينى و عليّ بن الريّان الى الرضا ع، و كذلك فعل بعبد اللّه بن محمّد الحضينى- ١٠٤١

* عبد اللّه بن محمّد بن خالد الطيالسى أبو محمّد:

و في ٣٨٠، ٣٩١، ٧٦٢، يروى الكشّى عنه، و في ٤٥٨، ٦١٧، ٧٧٩، ٧٨٢، ٧٨٧، يروى ابن مسعود عنه مطلقا بعنوان عبد اللّه بن محمّد، و في ٢٦٠ في النسخة د، ه،: محمّد بن عبد اللّه بن محمّد. و في ١٠١٤ يقول: و اما عبد اللّه بن محمّد بن خالد كوفيّ فما علمته الا خيّرا ثقة.