* نوح بن درّاج: كان من الشيعة و كان قاضى الكوفة فقيل له لم دخلت في- أعمالهم؟ قال سألت اخى جميل، و كان درّاج بقالا، و كان نوح مخارجه، و كان يكتب الحديث و كان أبوه يقول لو ترك القضا لنوح، ثقة- ٤٦٨،

يروى عن ابى الضبّار- ٤٢١

عنه: عاصم بن عمّار- ٤٢١،

* نوح بن صالح البغداديّ: قال- أبو عبد اللّه الشاذاني كنت بالعراق و كان يضيق صدرى عن الصلوة معهم فشكوت ذلك الى فقيه هناك يقال له نوح بن شعيب ١٠٥٦، اقول: يظهر من ذكر الرواية تحت عنوان نوح بن صالح انّهما واحد و انّه من فقهاء الشيعة، و لعلّ كلّ واحد من الأطلاقين باعتبار.

* نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب: و من ولده اسمعيل بن الفضل الهاشمى- ٣٩٣

* هرون: مات هشام في أيّام الرشيد ٤٧٥، و كان هرون لما بلغه عن هشام مال اليه قال هرون ليحيى فاجمع عندك المتكلّمين و قال هرون شديدك بهذا و أصحابه و بعث الى أبي الحسن موسى ع فحبسه- ٤٧٧ اتى محمّد بن اسمعيل بن جعفر باب هرون بثياب طريقه، قال خليفتان في الأرض موسى بن جعفر بالمدينة و انت بالعراق- ٤٧٨،- فدخل يحيى على هرون فاخبره فارسل من الغد في طلب هشام- ٤٨٠، امّا جويريه لا يفلح ابدا فقتله هرون بعد ذلك- ٧٤٢، و بقى أبو الحسن ع في الحبس أربع سنين و كان حبسه هرون- ٨٠٥ قال الرضا ع اتريد ان آتى بغداد و أقول لهرون انا امام مفترض الطاعة- ٨٨٣، فقال الرضا ع ليس عليّ من هرون بأس- ٨٨٤، ضرب ابن أبي عمير مأته خشبة و عشرين أيّام هرون تولّى ضربه السندى- ١١٠٦