إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٣٠١ - مقدمة المصحح
عنه: سليمان الصيدى- ٨٤٨،
* النصيبى: هذا اللقب مشترك بين عدة منهم محمّد بن سلمة و حمّاد بن عمرو.
يروى عن ابيعبد اللّه ع- ١٩
عنه: عبد اللّه بن محمّد بن نهيك- ١٩
* النضر: و قد كتبت الى النضران ينتهى عن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ و كتبت الى أيّوب امرته- ١١٣٦
* نضر بن سويد: الصيرفى الكوفيّ.
يروى عن محمّد بن بشير- ٢٢
يروى يحيى الحلبيّ- ٤٤٤، ٥٢١
رفعه الى ابيعبد اللّه ع- ٦١١
عنه: محمّد بن عيسى- ٢٢، ٤٤٤، ٥٢١، ٦١١
* النظّام: قال النظام لهشام بن الحكم انّ أهل الجنة لا يبقون ابدا فقال انّهم يبقون بمبق- ٤٩٣.
* نعمان بن ثابت: [ابو حنيفه] و لم يلبسوا ايمانهم بظلم، قال الصادق ع: هذا ما احدث زرارة و أبو حنيفة- ٢٣٠، ٢٣١، ٢٣٩، قال ما عندي في هذا شئ و لكن عليك بمحمّد بن مسلم فانه يخبر فما افتاك به فعودى الى ٢٧٥، قال له مؤمن الطاق و لكن امامك من المنظرين ٣٢٩، قال لمؤمن الطاق بلغني عنكم معشر الشيعة انّ الميّت منكم إذا مات كسرتم يده ٣٣٢، قال حريز دخلت على ابيحنيفه و عنده كتب كادت تحول فيما بيننا و بينه فقال لي هذه الكتب كلّها في الطلاق ٧١٧
* نعيم بن دجاجة الأسدى: مرّ رسول عليّ ع الى بنى اسد فقام نعيم، فبعث إليه عليّ ع فأمر به ان يضرب- ١٤٤- اقول يظهر كونه من بنى اسد و فيهم و انّه معتقد قلبا و متخلّف في الأعمال و العبادات و مقصّر و لذا قال ع في حقّه فهذه بهذه.
* نعيم بن عبد اللّه: حدّث عن جعفر بن محمّد انّه قال ودّ عليّ بن ابيطالب انّه بنخيلات ينبع- ٧٤١- اقول- هذا حديث ضعيف السند
* نهّاس بن قهم: ابو الخطّاب، كوفيّ عامّى يروى عن عمرو بن عثمان- ٤٥
عنه: يوسف بن يعقوب- ٤٥