إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢١٧ - مقدمة المصحح
او انّه اعتمد على كتابه.
يروى عن ابان- ٧٩٨
يروى ابى الصّباح- ٧٩٣
* فضالة بن ايّوب الأزديّ: و كان- يروى الفضل عن جماعة منهم محمّد بن ابيعمير و صفوان و فضالة بن ايّوب- ١٠٢٩، قد اجمع أصحابنا على تصحيح، و قال بعضهم مكان الحسن بن محبوب فضاله- ١٠٥٠
يروى عن أبان بن عثمان- ١٧٢
يروى بكير بن أعين- ٣١٢
يروى حسين بن عثمان الروّاسى- ٤٢٩
يروى فضيل الرسّان- ٢٣٥
يروى ميسر- ٢٦٨
يروى معاوية بن عمّار- ٨٠٢
عنه: جعفر- ٨٠٢
عنه: حسين بن سعيد- ٤٢٩
عنه: عليّ بن مهزيار- ١٧٢
عنه: محمّد بن جمهور- ٢٨٦، ٣١٢
عنه: يعقوب بن يزيد- ٢٣٥.
* فضالة بن جعفر: روى الكشّى عنه في ٦٥٣، و لا وجود له في الرجال، و الظاهر انّ الصحيح: فضالة و جعفر كما في ٧٩٨، و المراد فضالة بن ايّوب و جعفر بن أحمد بن ايّوب
يروى عن ابان ٦٥٣،
* فضل بن حارث: قال كنت بسرّ- من رأى وقت خروج سيّدى ابى الحسن ع- فرأينا أبا محمّد ع ماشيا قد شقّ ثوبه- ١٠٨٧ يروى عن ابيمحمّد ع- ١٠٨٧
عنه: اسحق بن محمّد البصرى- ١٠٨٧
* فضل بن دكين: ابو نعيم الكوفيّ.
راجع ابا نعيم.
يروى عن عبد الجبّار بن العبّاس الشبامى- ١٠٠،
* فضل بن سهل: و كان فضل بعث الريّان بن الصلت الى بعض كور خراسان- ١٠٣٦
* فضل بن شاذان: ابو محمّد النيسابوريّ يروى عن ابى داود المسترقّ- ٥٧٧، كتب الىّ أبو محمّد الفضل- ٦٠٠، ذكر فضل بن شاذان- ٨٣٩، ٩٩٣، ٩٩٩، انّى كنت في قطيعة الرّبيع في مسجد الزيتونة اقرأ على مقرء