فقد نصبت لكم إبراهيم بن عبده- ٩٨٣، ١٠٨٩، و ممّا وقّع عبد اللّه بن حمدويه البيهقيّ و كتبته من رقعته انّ أهل نيسابور قد اختلفوا ١٠٢٦، و ذلك التوقيع خرج من يد المعروف بالدهقان ببغداد في كتاب عبد اللّه بن حمدويه البيهقيّ- ١٠٢٨،

يروى سمعت الفضل بن شاذان- ٨٥٠، ٩٧٩

يروى عن محمّد بن عيسى- ٦٨٧، ٩٠٣،

عنه: أحمد بن محمّد بن يعقوب- ٦٨٧، ٩٠٣

عنه: محمّد بن مسعود- ٨٥٠، ٩٧٩،

* عبد اللّه بن خدّاش المهرى: ابو خداش عبد اللّه بن خدّاش المهرى، و مهرة محلة بالبصرة و هو ثقة، يقول ما صافحت ذمّيا قطّ و لا شربت دواء قطّ- ٨٤٠، اقول- و النسخ في ضبط العنوان مختلفة: ففى ١٣٦ في النسخة: المعرى. و في ج: خراش المغرى و في د، ه: خراش المقرى. و في الترتيب: المغربى.

يروى عن عليّ بن اسمعيل- ١٣٦، ٢٣٣، ٢٤٨

عنه: الحسن بن عليّ ابن بنت الياس الوشّاء ١٣٦، ٢٣٣، ٢٤٨،

عنه: يوسف بن السخت- ٨٤٠

* عبد اللّه بن راشد: من أصحاب الصّادق ع يروى عن عبيد بن زرارة- ٦١٧،

عنه: ابو داود المسترق- ٦١٧،

* عبد اللّه بن الزبير:

يروى عن عبد اللّه بن شريك- ١٩٩

عنه: موسى بن يسار- ١٩٩

* عبد اللّه بن الزبير الرّسان: كانوا ثلثة اخوة فضيل و عبد اللّه و آخر- ٦٢١، دفع أبو عبد اللّه ع عبد الرحمن بن سيابة دنانير ليقسّمها في عيالات من أصيب مع زيد فأصاب عيال عبد اللّه أربعة- ٦٢٢،

* عبد اللّه بن زرارة: قال لي أبو عبد اللّه ع اقرء على والدك منّى السّلام و قل له- ٢٢١

يروى عن ابيعبد اللّه ع- ٢٢١.