عنّى فقل هو و اللّه الأمام الذي قال لنا أبو عبد اللّه ع فقال ع يا يعقوب قدمت امس و وقع بينك و بين اخيك شرّ- ٨٣١، قال نصر انّى سالت أبا عبد اللّه ع عن الأمام من بعده فاخبرنى انك انت هو- ٨٤٩، اشترى ضيعة بالمدينة قال انّما اشتريتها لولد مصادف ٨٤٦، كان نشيط و خالد يخدمانه، لما اختلف الناس في امره- ٨٥٥، انّهم قالوا الامام بعد موسى ع فرد اللّه عليهم بل يداه مبسوطتان و اليد هو الامام- ٨٦٣، و وقوفهم على ابني موسى ينكرون موته- ٨٦٦، اجتمع ثلثون الف دينار عند الأشاعثة، فحملوا الى وكيلين لموسى ع بالكوفة احدهما حيّان السراج ٨٧١، كنت عند الصادق ع اذ دخل موسى ع فقال هذا خير ولدى و احبّهم الىّ غير انّ اللّه يضلّ قوما- ٨٨١، قال زياد القندى كنت مع ابى الحسن يعنى ابا إبراهيم بالأبطح و عليّ ابنه عن يمينه- ٨٨٧، فاخبرهما بأنّه قد توفى قالا فاوصى قال نعم قالا إليك قال نعم قالا وصيته مفردة قال نعم- ٨٩٩

فقد كان الرجل يأتي ابا الحسن ع يريد ان يسأله فيبتدء به- ٨٩٩، سألت الرضا ع ما فعل ابوك، قال مضى كما مضى آباؤه، قال كيف اصنع بحديث سماعة ان أبا عبد اللّه ع قال ان ابني هذا فيه شبه من خمسة انبياء قال الرضا ع ليس هكذا حديث سماعة ٩٠٤ جاء محمّد بن بشير فادّعى انّه يقول بالوقف على موسى بن جعفر ع و انّه كان ظاهرا بين الخلق- ٩٠٦، قلت هلاك غيبة او هلاك موت فقال الرضا ع هلاك موت و اللّه قلت فلعلّك منى في تقية- ٩٤٧، لما حمل الى هرون جاء إليه هشام بن إبراهيم فركب الى فضل بن يونس فدخل إليه حاجبه ٩٥٧، فصار ابن فضّال الى ابى الحسن ع- فقيل له فاين عبد اللّه فقال قد نظرنا في الكتب فلم نجد لعبد اللّه شيئا- ١٠٦٧ كما يدفع عن أهل بغداد بابى الحسن الكاظم ع ١١١١، انّ عثمان بن عيسى الرواسى كان وكيله و في يده مال فسخط عليه الرضا ع- ١١١٧، ان يحيى بن خالد سمّ موسى بن جعفر ع في ثلثين‌