إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢٦٣ - مقدمة المصحح
اذينه: و قيل اسمه محمّد بن عمر غلب عليه اسم ابيه.
يروى عن بريد بن معوية العجليّ- ٥٤٨
عنه: محمّد بن ابيعمير- ٥٤٨
عنه: يونس- ٥٤٨
* محمّد بن عمر السمرقندى: قال الكشّى وجدت بخطّه- ١٨١
* محمّد بن عمر بن سعيد الزيات: يأتي بعنوان محمّد بن عمرو الزيّات.
يروى عن محمّد بن حبيب- ٥٩٣،
عنه: محمّد بن عيسى- ٥٩٣،
* محمّد بن عمرو:
يروى عن يونس بن يعقوب- ٢٠٠
عنه: العبيدى (العنبرى- خ)- ٢٠٠
* محمّد بن عمرو بن سعيد الزيّات: هو محمّد بن عمر بن سعيد السابق.
يروى عن داود الرقى- ٨١٣
يروى يحيى بن أبي حبيب- ٢٢٥
عنه: أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عيسى- ٢٢٥
عنه: على بن اسمعيل بن عيسى- ٢٢٥
عنه: محمّد بن اسمعيل- ٨١٣
* محمّد بن عمران البارقى: شهدنا محمّد بن عمران في منزل عليّ بن ابيحمزه و عنده أبو بصير ٩٠١، يروى عن ابيعبد اللّه ع- ٩٠١،
عنه: على بن اسمعيل بن يزيد- ٩٠١،
* محمّد بن عيسى بن عبد اللّه بن سعد الأشعريّ القمّيّ:
توجهت الى ابى الحسن الرضا ع فاستقبلنى- يونس مولى آل يقطين- ٩٣٧، يروى عنه ابنه احمد في ١٧٣، ٥٤٦، ٥٤٨، و مروك بن عبيد في ٩٣٧ و هو يروى عن ابن ابيعمير. و هذا متقدّم زمانا عن محمّد بن عيسى العبيدى، فانّه يروى عن مروك بن عبيد كما في؟؟؟
حيث ان عنوان (محمّد بن عيسى) ذكر في اغلب الموارد مطلقا و التمييز بينهما كان متوقّفا على التحقيق الدقيق الخارج عن موضوع الكتاب ذكرناه جميعا في ذيل العبيدى الآتى، فانه الاكثر استعمالا و الأغلب ذكرا في الأسناد، بل ان الظاهر هو المراد عند الأطلاق.
* محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين أبو جعفر العبيدى:
البغداديّ. قال أبو عمرو قد روى عن محمّد