ابو أسامة قلت لابيعبد اللّه ع ان عندنا رجلا يسمّى كليبا فلا يجئ عنكم شئ الا قال انا اسلّم فترحّم عليه- ٦٢٧، سمعت أبا عبد اللّه ع يقول و اللّه انّكم لعلى دين اللّه و دين ملائكته فاعينونى بورع و اجتهاد- ٦٢٨، و قال ع انا أحبّ كليبا الصيداوى و لم اره، و هو- كليب بن معوية الصيداوى الأسدى و الصيدا بطن من بنى اسد- ٦٢٩،

يروى عن ابيعبد اللّه ع- ٢٤٢، ٦٢٨، ٦٢٩،

عنه: ابنه الحسن بن كليب- ٢٤٢،

عنه: الحسين بن حمّاد الخزّاز- ٦٢٩

عنه: صفوان بن يحيى- ٦٢٨

* كميت بن زيد: ينقض دعبل عليه و يفتخر على نزار في قصيدته- أ لا حييت عنّا يا مدينا- ١٥٦، سئل عن ابيجعفر ع عن الشيخين، فقال الكميت اللّه أكبر اللّه اكبر حسبى حسبى ٣٦١، ٣٦٣، انشد لأبى عبد اللّه ع شعره- اخلص اللّه في هواى فما اغرق نزعا- ٣٦٢، قال موسى بن جعفر ع له:

انت الذي تقول- فالآن صرت الى اميّة و الأمور، قال و لكنّى قلته على التقيّة ٣٦٤، قال أبو جعفر ع له: لو انّ عندنا مالا لأعطيناك منه و لكن لك- ٣٦٥، فانشد ابا جعفر ع من لقلب متيّم مستهام، قال لا تزال مؤيّدا بروح القدس- ٣٦٦، اسماء من يدخل الجنّة- في السطر الثالث او الرابع: الكميت بن زيد الأسدى- ٣٦٧،

يروى عن ابيجعفر ع- ٣٦٥،

عنه: عقبة بن بشير الأسدى- ٣٦٥،

* كيسان: و قيل انّ المختار سمّى كيسان بكيسان مولى عليّ ع و هو الذي حمله على الطلب بدم- ٢٠٤

* كيسان، والد طاوس اليمانيّ:

يروى عن حجر بن عدىّ- ١٦١

عنه: ابنه طاوس- ١٦١

* الكلبى: صاحب التفسير روى تفسيره محمّد بن مروان السدّى- ٣٨٣ و الكلبى من رجال العامّة الذين لهم ميل و محبّة شديدة و قد قيل انه كان مستورا- ٧٣٣

* ليث بن البخترىّ المرادى: من حوارى‌