إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي - الشيخ الطوسي - الصفحة ١٦٤ - مقدمة المصحح
عنه: الحسن بن زرارة- ٢٢١،
عنه: الحسين بن زرارة- ٢٢١
عنه: محمّد بن عبد اللّه بن زرارة- ٢٢١
عنه: يونس بن عبد الرحمن- ٢٢١
* عبد اللّه بن سبا: يدّعى النّبوة و يزعم انّ عليّا هو اللّه، و لمّا لم يتب فأحرقه ١٧٠، ١٧١، قال الصادق ع لعن اللّه عبد اللّه بن سبا انّه ادّعى ١٧٢، قال السّجاد ع لعن اللّه من كذب عليّا انّى ذكرت ابن سبا فقامت كلّ شعرة في جسدى، ١٧٣، قال الصادق ع كان عليّ ع اصدق من برء اللّه و كان الّذى يكذب و يفترى عليه عبد اللّه بن سبا ١٧٤، ٥٤٩، قال الكشّى انّه كان يهوديّا و يقول في يهوديّة في يوشع بالغلوّ ثمّ اسلم فقال في عليّ ع و هو- اول من أشهر القول بفرض امامة عليّ ع و اكفر مخالفيه و من هيهنا قيل انّ التشيع مأخوذ، من اليهوديّة- ١٧٤،
* عبد اللّه بن سنان: ابن ظريف، و كان رحمه اللّه من ثقات رجال ابيعبد اللّه ع قال دخلت مع ابى على ابيعبد اللّه ع فقال الزم اباك- ٧٧٠، و ذكر ع عبد اللّه بن سنان فقال اما انّه لا يزيد على السنّ خيرا، و كان- مولى قريش على خزائن المنصور و المهدى ٧٧١، انّ من الكاذبين المشهورين ابن سنان و ليس بعبد اللّه- ٩٧٩
يروى عن ابيعبد اللّه ع- ٤٧، ١١١، ١١٩،- ١٧٤، ٧٧٠
يروى ابيه سنان- ١٧٠
عنه: ابن أبي نجران- ١٧٤
عنه: زيد بن المعدّل- ٤٧
عنه: على بن اسباط- ١١١
عنه: واصل بن سليمان- ١١٩
عنه: يونس بن عبد الرحمن- ١٧٠، ٧٧٠
* عبد اللّه بن شدّاد بن الهاد الليثى:
كان من شيعة أمير المؤمنين ع و كان مريضا شديد الحمّى فعاده الحسين ع فطارت عنه الحمّى و قال الحسين ع يا كباسة- ١٤١
* عبد اللّه بن شريك العامرى: انّه من حوارى الصّادقين ع ٢٠، قال أبو جعفر ع:
كأنّى بعبد اللّه بن شريك عليه عمامة سوداء،