إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢٣١ - مقدمة المصحح
حبسه في السجن دهرا فمات فيه ١٢٦،* محمّد بن أبي حمزة الثمالى: قال حمدويه انّه و ابوه و اخواه كلهّم ثقات فاضلون ٣٥٧ ٧٦١
يروى عن ابيعبد اللّه ع- ٥٣٤
عنه: ابن أبي عمير- ٥٣٤
* محمّد بن أبي خنيس: هو و محمّد بن عبد الجبّار و ابن فضّال رووا جميعا عن ابن بكير- ١٠٦٧
* محمّد بن أبي الصهبان: عبد الجبّار يروى عن سليمان بن داود المنقريّ ٢١٣ عنه: محمّد بن أحمد بن يحيى- ٢١٣
* محمّد بن أبي عمير: قال أبو احمد ٣٢٣ دخلت على ابن ابيعمير و هو ساجد فاطال السجود، فذكر له طول سجوده قال كيف لو رأيت جميل- ٣٧٣، ٤٦٩، اجتمع هشام بن سالم و هشام بن الحكم و جميل بن درّاج و عبد الرحمن بن الحجّاج و محمّد بن حمران و سعيد بن غزوان، فسألوا هشام ان يناظر،- فرضى هشام بن سالم ان يتكلّم عند محمّد بن ابيعمير- ٥٠٠، فلمّا ان مضى حسن بن عليّ بن فضّال يريد ابن أبي عمير قلت لشيخي ٩٩٣، يقول الفضل انا خلف لمن مضى ادركت محمّد بن أبي عمير و صفوان- ١٠٢٥، و كان يروى الفضل عن جماعة منهم محمّد بن أبي عمير و صفوان بن يحيى- ١٠٢٩، قد اجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عن هؤلاء و هم ستة نفر آخر و منهم محمّد بن أبي عمير- ١٠٥٠، و عليّ بن الحكم تلميذ ابن ابى عمير- ١٠٧٩، قدمت مكّة فاتيت المسجد فاتى محمّد بن الحسن برسالة من جماعة منهم محمّد بن سنان و صفوان بن يحيى و محمّد بن ابيعمير ١٠٩٠ قال عليّ بن فضال انّه افقه من يونس و اصلح و أفضل- ١١٠٣، ١١٠٦، انّه؟؟؟ من يونس، انه اخذ و حبس، و صاحبه المأمون و ذلك بعد موت الرضا ع و ذهبت كتب- ١١٠٣، انّه بحر طارس بالموقف- ١١٠٤، سأل شاذان عنه انك، قد لقيت مشايخ العامّة فكيف لم تسمع منهم، فجرّد و علّق و ضرب مأة سوط- ١١٠٥ فقال لو ذهبت عين احد من السجود لذهبت عين ابن أبي عمير ما ظنّك برجل سجد سجدة الشكر، ضرب ابن