من الفطحّية هم فقهاء أصحابنا منهم عليّ بن اسباط- ٦٣٩، و كان يجتمع ابن فضّال و الحجال و عليّ بن اسباط في مسجد الكوفة ٩٩٣، كان فطحّيا و لعلى بن مهزيار إليه رسالة في النقض عليه، و مات على مذهبه- ١٠٦١ يروى عن أبيه اسباط بن سالم- ٢٠

يروى ابى الحسن ع- ٩٦٩،

يروى جميل بن درّاج- ٤٣٢

يروى حسين بن حسن- ١٠٤٥

يروى حسين بن زرارة- ٢٢٢

يروى حكم بن مسكين- ٢٦

يروى سيف بن عميره- ٥٧٨

يروى شيخ من أصحابنا- ٤٥٥

يروى عبد الرحمن بن حمّاد- ٢٠١

يروى عبد اللّه بن سنان- ١١١

يروى العلاء- ٤٢

يروى عليّ بن جعفر بن محمّد- ٨٠٣

يروى عليّ بن الحسن بن عبد الملك- ٣٠١

يروى قيس بن رمانه- ٣١٩

يروى محمّد بن عبد اللّه بن زرارة- ٢٢٢

يروى محمّد بن سنان- ٢٨٧، ٤٣٣

عنه: أحمد بن محمّد بن عيسى- ٢٢٢، ٢٥٤

عنه: أحمد بن هلال- ٤٢

عنه: الحسن بن خرّزاذ- ٢٦

عنه: الحسن بن موسى- ٣١٩

عنه: الحسن بن موسى الخشاب- ١١١

عنه: الحسين بن موسى الخشاب- ٨٠٣

عنه: سهل بن زياد الآدمى- ١٠٤٥

عنه: على بن الحسن- ٣٠١، ٤٥٥

عنه: على بن سليمان بن داود الرازيّ- ٢٠

عنه: محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب- ٩٦٩

عنه: محمّد بن عبد اللّه المسمعى- ٢٢٢، ٢٥٤ ٢٨٧، ٤٣٢، ٤٣٣،

عنه: محمّد بن عيسى بن عبيد- ١١١، ٢٠١، ٥٧٨، ٧٣٩

* عليّ بن اسحق القمّيّ: ابن سعد الأشعريّ يروى عن يونس بن عبد الرحمن- ٤٠٨

عنه: شاذان- ٤٠٨

* على بن اسمعيل: الظاهر انّه ابن عيسى او الميثمى، بقرينة سعد و الربعى.

يروى عن ابى خالد- ٢٤٨

يروى ابى نجيح- ٦٦٣

يروى حمّاد بن عيسى- ٤١٥، ٥٧٠، ٦٢٧