در جستجوي عرفان اسلامي - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٣١٣ - « سحر» و « كرامت» ، دو مقوله مختلف
به علاوه، اين همه نيز در صورتى است كه سحر و ادعاى آن حقيقى و واقعى باشد، وگرنه در اين راه فراوانند داعيهداران دروغين و كسانى كه در اين كار حرفهاى هستند و تنها به دنبال پول درآوردن و پر كردن جيب خود و كسب مال و ثروتند. بسيارند كسانى كه ادعاى سحر و ابطال سحر و آشتى انداختن بين زن و شوهر و پيدا كردن گمشده و امثال آن را دارند؛ ولى در واقع دستشان خالى است و چيزى در چنته ندارند و تنها مردم ساده دل و زودباور را مىفريبند و جيبهايشان را خالى مىكنند. البته همان گونه كه اشاره كرديم، اصل سحر و جنّ فى الجمله صحيح است و در قرآن هم آمده است؛ ولى اين بدان معنا نيست كه هر شب بترسيم كه نكند جن در رختخوابمان آمده باشد! يا هر كس ادعاى سحر و ارتباط با جن و تسخير آن مىكند، راست مىگويد. معمولا در بين صدها مدعى به ندرت يكى پيدا مىشود كه واقعاً راست بگويد و چيزى در چنته داشته باشد.
اگر كسى سفرى به هندوستان داشته باشد، مىتواند از نزديك نمونههاى اين امور خارق العاده را كه به وسيله مرتاضان هندى انجام مىشود ملاحظه كند. آنها كه گاه سر و وضع و ظاهرى بسيار كثيف و عجيب و غريب دارند كارهايى انجام مىدهند كه در حقيقت خارق العاده و گاه آنچنان باور نكردنى است كه انسان با اينكه با چشم خود مشاهده مىكند اما به سختى باورش مىشود كه بيدار است و خواب نمىبيند! با اين همه، هيچ يك از اينها دلالتى بر مقام و منزلتى براى شخص در پيشگاه خداوند ندارد، بلكه زحمتى كشيدهاند و مزدى هم گرفتهاند. براى وضوح بيشتر اين مطلب مناسب است يكى از روايات اسلامى را كه در اين زمينه وارد شده در اينجا با هم مرور كنيم.
در روايتى چنين آمده كه در زمان امام صادق(عليه السلام) شخصى وارد مسجد پيامبر(صلى الله عليه وآله) شد و مدعى بود كه هر كس هر چه را مىخواهد در دستش پنهان كند و من به او خبر مىدهم