در جستجوي عرفان اسلامي - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١٨١ - رجوع به آموزه ها و دستورات عرفانى مسلك ها و مكاتب ديگر
عرفانهاى هندى و جوكى، براى «تمركز» توصيه مىكنند كه نگاهتان را به جسمى، مثلا شعله يك شمع، بدوزيد و تلاش كنيد فكر و ذهنتان را از هر عامل و تصور و شىء ديگرى خالى كنيد و تمام حواستان را تنها بر آن جسم متمركز سازيد. اگر مدتى بر اين كار مداومت بورزيد، به مرور قدرت تمركز فكر در شما به وجود مىآيد و با ادامه دادن اين تمرين و افزايش طول زمان آن، در زمينه تمركز فكر و برخى قدرتهاى روحى پيشرفتهاى چشمگيرى خواهيد كرد. اكنون سؤال اين است كه چه اشكالى دارد كه ما نيز براى آنكه بتوانيم هر چه بيشتر ذهن و روحمان را تنها متوجه خداى متعال نماييم و از غير او منقطع گرديم، از اين قبيل روشها استفاده كنيم؟ بديهى است كسى كه قدرت تمركز فكر دارد، نيل به مقصد عالى عرفان اسلامى كه «انقطاع الى الله» و «توجه كامل به حضرت حق» است بهتر و بيشتر برايش ميسر خواهد بود.
قبل از پاسخ به اين سؤال بايد اين نكته را متذكر شويم كه امروزه در گوشه و كنار كشورمان برخى تلاشها و حركتهاى مختلف فرهنگى با عناوين گوناگون صورت مىپذيرد كه نقطه مشترك همه آنها مقابله با فرهنگ و ارزشها و معارف اصيل اسلامى است. اين حركتها كه در مواردى به صورت مخفيانه و زيرزمينى و گاه نيز به شكل علنى انجام مىشود جريانى حسابشده و برنامهريزى شده است. از جمله، شاهديم كه در برخى شهرها مراكزى به عنوان تبليغ و ترويج عرفان و مسايل معنوى راهاندازى شده كه مردم را به مذاهب بودايى و جوكى و امثال آنها سوق مىدهند و به نام عرفان و تصوف، آداب و رسوم آنها را القا مىكنند. حتى كنفرانسهايى در خارج از كشور تشكيل مىشود و كسانى به عنوان دستپروردههاى اين مكاتب دعوت مىشوند و با گذراندن دورهها و آموزشهايى در عرفانهاى بودايى و هندى، با كسب القاب و عناوين و رياستهايى به كشور بازمىگردند و مشغول فعاليتهاى غير اسلامى مىشوند.
حقيقت اين است كه دشمنان اسلام با توسل به اين ترفندها درصدد گمراه كردن و