در جستجوي عرفان اسلامي - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١٦٩ - دو بعد مادى و معنوى انسان؛ متعارض يا متقارب؟
اينهاست احاديثى كه از پيامبر(صلى الله عليه وآله) رسيده، و آيات قرآن نيز مضمون اين احاديث را تأييد مىكند، و البته كسانى كه اهل قرآن و مؤمن به قرآنند به مضمون آيات قرآن ايمان دارند.
سلمان و ابوذر را كه شما به فضل و تقوا و زهد مىشناسيد، سيره و روش آنها نيز همين گونه بود كه بيان كردم. سلمان هنگامى كه نصيب سالانه خود را از بيتالمال مىگرفت، به اندازه مخارج يك سال خود را ذخيره مىكرد. به او گفتند: تو با اين همه زهد و تقوا در فكر ذخيره سال هستى؟ شايد همين امروز و فردا مرگ تو فرا رسد و به آخر سال نرسى. سلمان در پاسخ گفت: فرض ديگر هم اين است كه شايد زنده بمانم. اگر زنده بمانم مخارج زندگى و حوائجى دارم و آنها را از اين ذخيره تأمين مىكنم. اى نادانها! شما از اين نكته غافليد كه نفس انسان اگر به مقدار كافى وسيله زندگى نداشته باشد، در اطاعت حق كندى و كوتاهى مىكند و نشاط و نيروى خود را در راه حق از دست مىدهد و همين قدر كه به قدر كافى وسيله فراهم شد آرام مىگيرد.
و اما ابوذر؛ وى چند شتر و گوسفند داشت كه از شير آنها استفاده مىكرد و احياناً اگر ميلى در خود به خوردن گوشت مىديد، يا ميهمانى برايش مىرسيد، يا ديگران را محتاج مىديد از گوشت آنها استفاده مىكرد، و اگر مىخواست به ديگران بدهد براى خودش نيز برابر ديگران سهمى منظور مىكرد.
چه كسى از سلمان و ابوذر زاهدتر بود؟ پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) در شأن آنها مطالبى فرموده كه همه از آن آگاه هستيد.هيچگاه به نام زهد و تقوا تمام دارايى خود را از دست ندادند و از اين راهى كه شما امروز پيشنهاد مىكنيد، كه مردم از هر چه دارند صرفنظر كنند و خود و عائله خويش را در سختى بگذارند، نرفتند.
من به شما اخطار مىكنم و شما را به اين حديث كه پدرم از پدر و اجدادش، از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) نقل كردهاند توجه مىدهم. رسول خدا(صلى الله عليه وآله) فرمود: عجيبترين چيزها حالى است كه مؤمن پيدا مىكند، كه اگر بدنش با قيچى قطعهقطعه شود برايش خير و سعادت خواهد بود، و اگر هم مُلك شرق و غرب به او داده شود باز برايش خير و سعادت است.