در جستجوي عرفان اسلامي - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٢٩٧ - حقيقت كشف و مكاشفه
بردهاند. به عبارت ديگر، به جاى آنكه فرد به آزمايشگاه برود يا عكس راديولوژى بگيرد، به اين خانم مراجعه مىكند و او با نگاه به داخل بدنش مىگويد، مثلا، غدهاى در فلان قسمت از روده يا معده شما وجود دارد. بنا به نوشته آن كتاب، در مواردى حتى عكسهاى راديولوژى آن عارضه را نشان نداده؛ ولى اين زن با چشمان تيزبين و قدرت بالاى ديد خود آن را تشخيص داده است! در هر صورت اين خانم هيچ ادعايى هم در مورد ارتباط با عالم غيب و ماوراى ماده و نظاير آنها ندارد و اصولا ماركسيست و منكر اين امور است. تنها چيزى كه هست اين است كه به دليل خاصيتى در چشم اين زن يا سيستم عصبىاش و يا هر دليل ديگرى، او از نظر بينايى قدرتى خارق العاده و استثنايى دارد كه انسانهاى ديگر از آن بىبهرهاند.
به هر حال وقوع چنين ادراكات استثنايى و خارق العادهاى در مورد برخى انسانها امرى است كه صرفاً تحت تأثير عوامل طبيعى اتفاق مىافتد و هيچ ارتباطى به كمالات معنوى فرد و منزلت او در پيشگاه خداوند ندارد. اين قبيل توانايىها و تفاوتها نظير اين است كه، مثلا، برخى افراد به طور طبيعى ديد چشمشان خوب است و برخى ديگر از بدو تولد مشكل بينايى دارند و ناچارند از عينك استفاده كنند. آيا اينكه برخى افراد ديدشان طبيعى است و برخى در اين زمينه به طور طبيعى نقص و كمبودى دارند دليل بر اين است كه گروه اول در پيشگاه خدا مقرّبترند و از كمالات و فضايل انسانى و معنوى بيشترى برخوردارند؟
غير از قدرتهاى خارق العادهاى كه به صورت طبيعى و مادرزادى در برخى افراد وجود دارد، برخى افراد نيز با تحمل رياضتها و انجام تمرينهايى به برخى توانايىهاى جسمى و روحى دست پيدا مىكنند و مىتوانند كارهاى خارق العادهاى انجام دهند و يا ادراكات و مشاهدات غيرمتعارف و فراتر از معمول داشته باشند. اين نوع توانايىها و انجام امور خارق عادت نيز مشترك بين حق و باطل است و دليلى بر حقانيت فرد و مسلك و روش و طريقه او نيست. بسيارى از مرتاضان هندى كه اعتقادى به دين و خدا