مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٧٠ - اشارة

[الفصل الثانی: فی الصدقة]

اشارة

الفصل الثانی: فی الصدقة (١)
______________________________
لصورة تعیین المدّة کما تقدّم. و من العجیب أنّ أحداً منهم لم یتعرّض لکلامهم فی الحبس الّذی ینشأ من الوقف المنقطع الآخر.
هذا و قد صرّح فی «الوسیلة [١] و التحریر [٢]» بأنّ هذا النوع أیضاً لا یصحّ إلّا لوجه اللّٰه تعالی.
و الحمد للّٰه کما هو أهله و الشکر للّٰه و الشکر طوله و صلّی اللّٰه علی خیر خلقه محمّد و آله المعصومین الطاهرین و رضی اللّٰه سبحانه و تعالی عن علمائنا أجمعین آمین.
[بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ
[فی الصدقة]
قوله: «الفصل الثانی: فی الصدقة»
(١) فی «المبسوط [٣] وفقه الراوندی [٤] و السرائر»: أنّ الصدقة و الهبة و الهدیة بمعنی واحد، غیر أنّه قال فی «السرائر»: إنّه إن قصد الثواب إلی اللّٰه سبحانه سمیّت صدقة، و إذا قصد التودّد و المواصلة لا التقرّب إلی اللّٰه تعالی سمّیت هدیّة وهبة [٥]. فی «التذکرة [٦] و المسالک [٧]»: أنّ الهبة

---

(١) الوسیلة: أحکام العمری و الرقبی ص ٣٨٠.
(٢) تحریر الأحکام: فی أحکام السکنی و الحبس ج ٣ ص ٣٢٣.
(٣) المبسوط: فی الهبات ج ٣ ص ٣٠٣.
(٤) فقه القرآن: فی الهبة و أحکامها ج ٢ ص ٢٩٤.
(٥) السرائر: فی الهبات و النحل ج ٣ ص ١٧٢ و مثله عبارة فقه القرآن.
(٦) تذکرة الفقهاء: فی الهبة ج ٢ ص ٤١٥ س ٣.
(٧) مسالک الأفهام: فی الهبات ج ٦ ص ٩.