مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٦٠ - فیما لو أقرّ المقرّ لزوجته بمهر

و لو أقرّ لزوجته بمهر مثلها أو دونه صحّ. (١) و لو أقرّ بزائد أو بغیره نفذ من الثلث مع التهمة من الأصل بدونها. (٢)
______________________________
«الإیضاح [١]» و کذا «جامع المقاصد [٢]» إلی الشیخ المفید و القاضی و سلّار و ابن إدریس و روایة «الفقیه» و فی «جامع المقاصد» نسبته إلی الأکثر، فإن أراد ما ذکرناه ففیه أنّ هؤلاء مختلفون فی المذاهب کما عرفت و قد نبّهنا علی ذلک آنفاً، و إن أراد أنّ هؤلاء لم یفرّقوا بین الوارث و غیره و إن اختلفوا فی غیر ذلک ففیه أنّه غیر ظاهر العبارة و غیر الظاهر من کلامهما فلیلحظ و لیتأمّل.
[فیما لو أقرّ المقرّ لزوجته بمهر]
قوله: «و لو أقرّ لزوجته بمهر مثلها أو دونه صحّ»
(١) لوجود المقتضی و عدم المانع. و لا فرق بین کون الإقرار قبل الدخول بها أو بعده و لا بین کونه أزید من مهر السنّة أو لا کما صرّح بذلک کلّه فی «جامع المقاصد [٣]» و حکی فیه عن حواشی الشهید أنّه قال: یشکل مع الزیادة، و لم نجده فیما عندنا من نسخه.
قوله: «و لو أقرّ بزائد أو بغیره نفذ من الثلث مع التهمة و من الأصل بدونها»
(٢) الوجه فی الثانی ظاهر ممّا تقدّم و أمّا الأوّل فلأنّ فی النکاح معاوضة علی البضع فالزیادة عن مهر المثل للزوجة تجری مجری الزیادة فی ثمن مبیع اشتراه بأزید من قیمته و ثمن مثله فإنّ الزیادة حینئذٍ مع التهمة تمضی من