مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٦٢ - البحث الثانی فیما إذا قال المقرّ له علیّ مال

و لو ادّعی المقرّ له جنساً غیر ما فسّره أو لم یدّع شیئاً بطل الإقرار (١) [البحث الثانی فیما إذا قال المقرّ له علیّ مال]

الثانی: لو قال: له علیّ مال قبل تفسیره بقلیله و کثیره (٢)
______________________________
بطل الإقرار»
(١) قال فی «المبسوط» إذا کذّبه فی الجنس مثل أن یفسّر المقرّ إقراره بالدراهم فیقول المقرّ له لی علیه دنانیر فإنّه یبطل إقراره بالدراهم و یکون القول قوله، فإذا حلف سقطت دعواه، و إن نکل ردّت الیمین علی المقرّ له فیحلف علی ما یدّعیه و یثبت له [١]. و مثله ما فی «التذکرة [٢]» من دون تفاوت غیر أنّه لم یقل بطل إقراره بالدراهم و لم یتعرّض لحالها، و لعلّه أحاله علی ما تقدّم له فیها من أنّ الخیار فیها للقاضی کما تقدّم قریباً، لکنّ الکلام فی البطلان الّذی أفصحت به عبارتا الکتاب و المبسوط، و لعلّهما اختارا فی المقام ما حکیناه [٣] عن قضاء «التحریر» من أنّ للمقرّ الرجوع عمّا أقرّ به، و إلّا فیشکل بطلان الإقرار فی صورتی الکتاب، فإنّه قد تقدّم [٤] له أنّه إذا رجع المقرّ له إلی التصدیق سلّم إلیه، إن لم یرجع ترک فی ید المقرّ أو القاضی، و تقدّم [٥] أنّ المختار أنّ للقاضی الخیار، و لذلک قال فی «جامع المقاصد» لا یستقیم إطلاق الحکم بالبطلان [٦].
[فیما إذا قال المقرّ له علیّ مال]
قوله: «الثانی: لو قال: له علیّ مال قُبل تفسیره بقلیله و کثیره»
(٢) بلا خلاف کما فی «المبسوط [٧]» و إجماعاً کما فی «التذکرة [٨]» و فی «نهایة المرام [٩]

---

(١) المبسوط: فی الإقرار المبهم و تفسیره المقبول ج ٣ ص ٥.
(٢) تذکرة الفقهاء: فی بیان أحکام الأقاریر المجهولة ج ١٥ ص ٣٠٢.
(٣) تقدّم فی ص ٢٥٢.
(٤) تقدّم فی ص ٢٥٢.
(٥) تقدّم فی ص ٢٥١.
(٦) جامع المقاصد: فی الأقاریر المجهولة ج ٩ ص ٢٥٢.
(٧) المبسوط: فی الإقرار ج ٣ ص ٦.
(٨) تذکرة الفقهاء: فی بیان أحکام الأقاریر المجهولة ج ٢ ص ١٥٢ س ٣٧.
(٩) نهایة المرام: فی الإقرار ص ١٨٠.