مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٨٧ - فی الإقرار للمیّت

و لو أقرّ لمیّت صحّ و انتقل إلی ورثته. (١)
و لو قال: لا وارث له سوی هذا الزم التسلیم إلیه إن کان دیناً (٢) و فی العین نظر أقربه وجوب البحث. (٣)
______________________________
[فی الإقرار للمیّت]
قوله: «و لو أقرّ للمیّت صحّ و انتقل لورثته»
(١) لأنّ المیّت ممّن یملک علی الحقیقة عند جماعة کما یبقی علیه الدین، لأنّه یملک المال الموصی به، بل قیل: قد یتجدّد له الملک بعد الموت کملکه لدیته و لما یقع فی شبکته. و الحقّ أنّ ذلک کلّه علی حکم ماله کما بینّاه أسبغنا الکلام فیه فی باب المواریث [١]. و أیّهما کان فهو کاف فی صحّة الإقرار له هنا. و أمّا انتقاله للورثة إذا لم یکن علیه دین فممّا لا خلاف لأحد فیه. و المسألة محلّها المواریث و لذلک ترکها الجماعة.
قوله: «و لو قال: لا وارث له سوی هذا الزم التسلیم إلیه إن کان دیناً»
(٢) کما فی «الإیضاح [٢] و جامع المقاصد [٣]» بل هو إجماعیّ کما ستعرف، لأنّ إقرار المدیون فیه فی الحقیقة إقرار علی نفسه، لأنّه قد أقرّ بوجوب تسلیم هذا القدر من ماله فوجب أن یکون نافذاً.
قوله: «و فی العین نظر أقربه وجوب البحث»
(٣) لأنّه إقرار علی الغیر فلا یکون نافذاً بحیث یلزم بالتسلیم من الحاکم و لما فیه من التغریر بمال لم یثبت انحصار ملکه فیه تعریضه للتلف. و هو خیرة «الإیضاح [٤] و جامع المقاصد [٥]» بلفظ