مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٤١ - البحث التاسع فیما لو قال المقرّ هذه الدار لأحد الهذین

و لا یجمع فی الأفعال. (١) [البحث التاسع فیما لو قال المقرّ: هذه الدار لأحد الهذین]

التاسع: لو قال: هذه الدار لأحد هذین و هی فی یده الزم بالبیان، فإن عیّن قبل (٢)
______________________________
الأحد فلا یجمع بین الشهادتین و لو کانتا علی الإقرارین، لأنّ المقرّ به شیئان مختلفان فلیلحظ و لیتأمّل.
قوله: «و لا یجمع فی الأفعال»
(١) قد تقدّم بیانه آنفاً.
[فیما لو قال المقرّ: هذه الدار لأحد الهذین]
قوله: «التاسع: لو قال هذه الدار لأحد هذین و هی فی یده الزم بالبیان، فإن عیّن قبل»
(٢) هذا کلّه معنی ما فی «الشرائع [١] و التحریر [٢] و الإرشاد [٣] و جامع المقاصد [٤] و المسالک [٥] و مجمع البرهان [٦]» و علیه نبّه فی «التبصرة [٧]» و لم یصرّح فی الثلاثة الاول بکونها فی یده لکنّهم قد ذکروا بعد ذلک ما یدلّ علی
أنّها فی یده کقولهم نزعت من یده و دفعها إلیهما. و قد نبّه فی «المبسوط [٨]» علی ذلک و علی أنّه یلزم بالبیان و یقبل تعیینه. و الوجه فیهما ظاهر تقدّم مثله مراراً من أنّه صاحب ید یقبل إقراره و تعیینه.

---

(١) شرائع الإسلام: فی المبهمة من الأقاریر ج ٣ ص ١٤٧.
(٢) تحریر الأحکام: الإقرار فی اللواحق ج ٤ ص ٤٢١.
(٣) إرشاد الأذهان: فی أرکان الإقرار ج ١ ص ٤٠٧.
(٤) جامع المقاصد: فی الإقرار لأحدهما بالدار ج ٩ ص ٢٨٥.
(٥) مسالک الأفهام: فی الأقاریر المبهمة ج ١١ ص ٤٩.
(٦) مجمع الفائدة و البرهان: فی المقرّ له ج ٩ ص ٤٠٣- ٤٠٤.
(٧) تبصرة المتعلّمین: فی الإقرار ص ١١٩.
(٨) المبسوط: فی الإضراب عن الإقرار ج ٣ ص ١٧.