السادس: لو قال: له علی ما بین درهم و عشرة تلزمه ثمانیة. (١)
و لو قال: من درهم إلی عشرة احتمل دخول الطرفین و خروجهما و خروج الغایة. (٢)
______________________________
[فیما لو قال: له علیّ ما بین درهم و عشرة]
قوله: «السادس: لو قال: له علیّ ما بین درهم و عشرة لزمه ثمانیة»
(١) کما صرّح به فی «المبسوط [١] و السرائر [٢] و الجامع [٣] و التذکرة [٤] و جامع المقاصد [٥]» و فی «المبسوط و السرائر» لأنّه أقرّ بما بین الواحد و العاشر، و الّذی بینهما ثمانیة. و ظاهر کلامهم أنّ الثمانیة دراهم. فی «جامع المقاصد» أنّ اللفظ غیر صریح فی ذلک. قلت: لا محمل له عرفاً غیر ذلک فتأمّل.
قوله: «و لو قال: من درهم إلی عشرة احتمل دخول الطرفین و خروجهما خروج الغایة»
(٢) کما فی «التحریر [٦] و الدروس [٧] و شرح الفخر [٨]» حیث ذکر الاحتمالات الثلاثة من دون ترجیح. و قد یفهم من «التذکرة [٩]» أنّ الأوّل هو المعتمد، لأنّه جار فی الاستعمالات کحفظت القرآن من أوّله إلی آخره.
________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، ٢٣ جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، ١٤١٩ ه ق

مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج‌٢٢، ص: ٥٠٨
و الظاهر منها عند التأمّل- و قد حکاه عنها المقدّس الأردبیلی [١٠]- أنّ الثانی هو المعتمد یعنی خروجهما. و هو خیرة «السرائر [١١]» و فی «الإیضاح [١٢] و جامع

(١) المبسوط: فی بعض فروع الإضراب من الإقرار ج ٣ ص ٢٧.
(٢) السرائر: فی تفسیر بعض صیغ الإقرار ج ٢ ص ٥٠٩.
(٣) الجامع للشرائع: فی الإقرار ص ٣٤٢.
(٤) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الإقرار بالمتعدّد ج ١٥ ص ٣٣٤.
(٥) جامع المقاصد: فی الإقرار ج ٩ ص ٢٦٨- ٢٦٩.
(٦) تحریر الأحکام: فی المقرّ به ج ٤ ص ٤٠٩.
(٧) الدروس الشرعیة: فی الألفاظ المبهمة من الإقرار ج ٣ ص ١٣٨.
(٨) شرح الإرشاد: فی الإقرار ص ٥٨ س ٧.
(٩) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الإقرار بالمتعدّد ج ١٥ ص ٣٣٥.
(١٠) مجمع الفائدة و البرهان: فی المقرّ به المالی ج ٩ ص ٤٣٩.
(١١) السرائر: فی حکم تفسیر المقرّ لإقراره ج ٢ ص ٥٠٩- ٥١٠.
(١٢) إیضاح الفوائد: فی الأقاریر المجهولة ج ٢ ص ٤٤١.