مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٦٩ - فی عدم اشتراط الفوریّة فی إقباض الهبة

[فیما لو کان الموهوب له اثنین]

و لو وهب اثنین فقبلا و قبضا صحّت لهما، و لو قبل أحدهما و قبض صحّت فی نصیبه خاصّة (١)

[فی عدم اشتراط الفوریّة فی إقباض الهبة]

و لا یشترط فوریّة الإقباض علی إشکال. (٢)
______________________________
[فیما لو کان الموهوب له اثنین]
قوله: «و لو وهبت اثنین فقبلا و قبضاً صحّت لهما، و لو قبل أحدهما قبض صحّت فی نصیبه»
(١) قد حکم بالحکمین فی «المبسوط [١] و المهذّب [٢] و الشرائع [٣] و التذکرة [٤] و التحریر [٥] و جامع المقاصد [٦] و المسالک [٧]» لأنّ الصحّة دائرة مع العقد و القبض، فمتی حصلا حکم بالصحّة و إلّا فلا. و هذا و إن کان
عقداً واحداً لکنّه فی قوّة عقدین لأن کان مع اثنین کما تقدّم [٨] مثله فیما إذا باع اثنین أو وقف علی اثنین.
[فی عدم اشتراط الفوریّة فی إقباض الهبة]
قوله: «و لا یشترط فوریّة الإقباض علی إشکال»
(٢) ینشأ من أنّ الأصل عدم الاشتراط و انتفاء دلیل یدلّ علیه و من أنّه لمّا کان جزء سبب أشبه

---

(١) المبسوط: فی الهبات ج ٣ ص ٣٠٧.
(٢) المهذّب: فی النحلة و الهبة ج ٢ ص ٩٦.
(٣) شرائع الإسلام: فی الهبات ج ٢ ص ٢٣٠.
(٤) تذکرة الفقهاء: فی اشتراط القبض فی الهبة ج ٢ ص ٤١٨ س ١٠.
(٥) تحریر الأحکام: فی الهبة و ماهیتها ج ٣ ص ٢٧٦.
(٦) جامع المقاصد: فی الهبة ج ٩ ص ١٥٣.
(٧) مسالک الأفهام: فی شرائط الهبة ج ٦ ص ٢٧.
(٨) تقدّم فی ص ج ١٤ ص ٤١٨- ٤٢١، و ج ٩ ص ١٢٥ من النسخة الرحلیة.