مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٤٢ - فیما لو باع الوارث مال مورّثه

[فیما لو باع الوارث مال مورّثه]

و لو باع مال مورّثه معتقدا بقاءه (١)
______________________________
فی «المبسوط [١] و التذکرة [٢] و جامع المقاصد [٣]»: أنّه یعتقد أنّه متلاعب و أنّه لیس ببیع، و کان کلامهم غیر محرّر فتأمّل جیّداً.
و لعلّ الأولی أن یقال [٤] فی وجه الصحّة فی صورتی العلم و الجهل کما قالوه:
من أنّه مالک باع ملکه فکان صحیحاً و فی وجه العدم أنّه یجوز علی تقدیر عدم علمه بالفساد أن لا یبیع، و إنّما أقدم علی بیع مال غیره، فلم یقصد نقله عن ملکه و لا أقلّ من أن یکون مشکوکاً فیه فلا نعلم صحّة العقد.
و یجاب [٥] بأنّه لا یشترط فی صحّة العقد العلم بکونه قاصداً إلی ذلک اللفظ، بل تحمل إطلاق لفظه حیث یکون شرعیّاً و یتجرّد عن قرائن عدم القصد بأن لا یکون مکرهاً و لا هازلا و لا متلاعباً علی کونه قاصداً. و إن عمّمنا موضع المسألة بحیث یتناول غیر اللازمة کان وجه الصحة فیه بخصوصه ما ذکرناه هناک من الوجوه.
[ [فیما لو باع الوارث مال مورّثه]
قوله: «و لو باع مال مورّثه معتقداً بقاءه»
(١) أی یصحّ البیع أیضاً کما فی «المبسوط [٦] و الجامع [٧] و الشرائع [٨] و الإرشاد [٩] و شرحیه [١٠]» و کان الأولی الإتیان بما

---

(١) المبسوط: فی الهبات ج ٣ ص ٣٠٤.
(٢) تذکرة الفقهاء: فی قبض الهبة ج ٢ ص ٤١٧ س ٣٦.
(٣) جامع المقاصد: فی الهبة ج ٩ ص ١٧٢.
(٤) کما فی الحدائق الناضرة: فی الهبة ج ٢٢ ص ٣٤٤- ٣٤٥.
(٥) کما فی الحدائق الناضرة: فی الهبة ج ٢٢ ص ٣٤٤- ٣٤٥.
(٦) المبسوط: فی الهبات ج ٣ ص ٣٠٤.
(٧) الجامع للشرائع: فی الهبة و الصدقة و ... ص ٣٦٧.
(٨) شرائع الإسلام: فی حکم الهبات ج ٢ ص ٢٣١.
(٩) إرشاد الأذهان: فی الهبة ج ١ ص ٤٥٠.
(١٠) الظاهر أنّ المراد من الشرح ما یفصل فیه فی مسائل الکتاب مزجاً و نحن لم نعثر علی شرح من الکتاب یفصل ما فی المقام لا فی مجمع الفائدة و البرهان و لا فی غیره و انما الّذی فصل العبارة المذکورة و نظر فیها هو حاشیتیه، و هما حاشیة الشهید الثانی المسمّی بحاشیة الشهید الثانی (ضمن غایة المراد): ج ٢ ص ٤٢٠، و حاشیة النیلی ص ٦٧ س ١٢ غیر المطبوعة إلّا فی سالف الزمان فراجع.