مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٥٦ - فی جواز شرط العوض فی الهبة

[فی جواز شرط العوض فی الهبة]

فإن شرطه صحّ مطلقاً و معیّناً. (١)
______________________________
و إن کانت مطلقة.
و کیف کان فحیث کانت ابتداء هبة وجب أن یشترط فیها کلما یشترط فی الهبة من الإیجاب و القبول و القبض.
[فی جواز شرط العوض فی الهبة]
قوله: «فإن شرطه صحّ مطلقاً و معیّناً»
(١) لا ریب فی أنّه یجوز اشتراط الثواب فی الهبة عندنا و قد حکی علیه الإجماع فی «التذکرة» و لم یحک الخلاف إلّا عن الشافعی فی أحد قولیه کما أنّه لا ریب فی جوازه إذا کان معیّناً. و ظاهر «التذکرة» الإجماع علیه حیث قال: تارة عندنا و اخری اختاره علماؤنا [١]. و أمّا إذا کان مطلقاً مجهولًا فظاهر «المسالک» الإجماع علیه حیث قال فیه عندنا [٢]. فی «المفاتیح»: أنّه لا خلاف فیه [٣]. و به جزم فی «الخلاف [٤] و المبسوط [٥] و السرائر [٦] و الشرائع [٧] و التحریر [٨] و الدروس [٩] و جامع المقاصد [١٠] و المسالک [١١]» و قال فی

---

(١) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الهبة ج ٢ ص ٤٢٢ س ٢٧- ٣٠.
(٢) مسالک الأفهام: فی أحکام الهبة ج ٦ ص ٦٠.
(٣) مفاتیح الشرائع: فی حکم الهبة المطلة و المشروطة ج ٣ ص ٢٠٦.
(٤) الخلاف: فی الهبة ج ٣ ص ٥٧٠ مسألة ١٤.
(٥) المبسوط: فی الهبات ج ٣ ص ٢ ٣١٠.
(٦) السرائر: فی أحکام الهبة ج ٣ ص ١٧٥.
(٧) شرائع الإسلام: فی حکم الهبات ج ٢ ص ٢٣٢.
(٨) تحریر الأحکام: فی أحکام الهبة ج ٣ ص ٢٨٠.
(٩) الدروس الشرعیة: فی أحکام الهبة ج ٢ ص ٢٨٨.
(١٠) جامع المقاصد: فی الهبة ج ٩ ص ١٧٤.
(١١) مسالک الأفهام: فی أحکام الهبة ج ٦ ص ٦٠- ٦١.