مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٤٣ - فیما لو ادّعی الإکراه حالة الإقرار

و لو ادّعی الإکراه حالة الإقرار لم یقبل إلّا بالبیّنة (١) و إن أقرّ عند السلطان إلّا مع قرینة دالّة کالقید أو الحبس أو التوکیل فیصدّق مع الیمین. (٢)
______________________________
[فیما لو ادّعی الإکراه حالة الإقرار]
قوله: «و لو ادّعی الإکراه حالة الإقرار لم یقبل إلّا بالبیّنة»
(١) کما فی «التذکرة [١] و التحریر [٢] و جامع المقاصد [٣]» للحکم بلزومه من حین صدوره و الأصل فی الإقرار الصحّة.
قوله: «و إن أقرّ عند السلطان إلّا مع قرینة دالّة کالقید أو الحبس أو التوکیل فیصدّق مع الیمین»
(٢) یرید أنّه لو ادّعی الإکراه حالة الإقرار لم یقبل مع عدم البیّنة سواء کان إقراره عند السلطان أو عند غیره، لأنّ مجرّد وقوعه عند السلطان لا یقضی بالإکراه، إذ قد یخلو عنه، الأصل عدمه. نعم لو وجدت قرینة علیه کتقییده أو حبسه أو التوکیل به من یحفظه أو یمنعه عن الانصراف کان الظاهر مساعداً لدعواه فیقوی جانبه، فیکون القول قوله مع یمینه و قد جزم بذلک هنا استشکل فی التذکرة و تنظّر فیه فی «التحریر» قال فی «التذکرة [٤]». فیکون القول