مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٨١ - فی تعریف الإقرار

[الفصل الأوّل: فی أرکانه]

اشارة

الأوّل: فی أرکانه
و فیه مطالب:

[المطلب الأوّل: الصیغة]

[فی تعریف الإقرار]

الأوّل: الصیغة
الإقرار إخبار عن حقّ سابق لا یقتضی تملیکاً بنفسه بل یکشف عن سبقه
______________________________
[فی تعریف الإقرار]
قوله: «المقصد الثالث فی الإقرار. و فیه فصول: الأوّل: فی أرکانه، و فیه مطالب»
(١) فی «الصحاح [١] و مجمع البحرین [٢]» أنّ الإقرار الاعتراف، و فسّره فی «القاموس [٣]» بالإذعان للحقّ، و فی «المسالک [٤]» أنّه لغة الإثبات من قولک قرّ الشی‌ء یقرّ و أقررته إذا أفدته القرار، و الکلّ صحیح. و ستسمع معناه عرفاً.
و هو لیس من العقود و لا الإیقاعات فی شی‌ء، لأنّه لیس بإنشاء و إنّما هو إخبار.
قوله: «الأوّل: الصیغة. الإقرار إخبار عن حقّ سابق لا یقتضی تملیکاً بنفسه بل یکشف عن سبقه»
(٢) لمّا کان الإقرار عبارة عن مدلول الصیغة المخصوصة کان تعریفه تعریفاً لها و تعریفها تعریفاً له، و لذلک عکس فی «الشرائع [٥] و التذکرة [٦] و التحریر [٧] و الإرشاد [٨]» فعرّفا الصیغة، لأنّه یفهم منه تعریفه.
و لیس عینها کما فی «المسالک [٩]» بل هو مدلولها کما نبّه علیه المحقّق و المصنّف فی

---

(١) الصحاح: ج ٢ ص ٧٩٠.
(٢) مجمع البحرین: ج ٣ ص ٤٥٦.
(٣) القاموس المحیط: ج ٢ ص ١١٦.
(٤) مسالک الأفهام: فی صیغة الإقرار ج ١١ ص ٧.
(٥) شرائع الإسلام: فی صیغة الإقرار ج ٣ ص ١٤٣.
(٦) تذکرة الفقهاء: فی صیغة الإقرار ج ١٥ ص ٢٣٩.
(٧) تحریر الأحکام: فی صیغة الإقرار ج ٤ ص ٤١٥.
(٨) إرشاد الأذهان: فی صیغة الإقرار ج ١ ص ٤٠٨.
(٩) مسالک الأفهام: فی صیغة الإقرار ج ١١ ص ٧.